菩薩善戒經

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卷目录 · 9 卷卷 8 · 大正藏 1004a

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持過一切行，得阿耨多羅三藐三菩提，能度眾生於生死海，能教眾生行諸善行。菩薩爾時住喜行時見無量佛，如菩薩藏所說見聞。

復知十方無量世界有無量名、有無量佛，知已至心求見能見，是名善願。又復作願：『願我常生諸佛世界。』

隨願往生，是名善願。以得往生諸佛世界，隨力供養佛法僧寶，聽法受持如法而住，所修善法一切迴向阿耨多羅三藐三菩提，以四攝法攝取眾生，是故善法增長熾盛。

供養三寶攝取眾生，於無量劫淨於身心，如數鍊金其色倍明。菩薩之心亦復如是，其心淨故善法則淨。

菩薩摩訶薩受人身時，作轉輪王王四天下，隨意自在遠離慳貪，亦破眾生所有慳貪，以四攝法攝取眾生，所作善法若多若少，悉以迴向阿耨多羅三藐三菩提，願令眾生一切悉得無上道利。爾時菩薩以懃精進捨家為道，於一念中能具百種三昧，一念中見百世界佛，亦知百佛所行之處，亦能振動百佛世界。

其身能過百佛世界，光明遍滿百佛世界，神通能變一身為百，化百眾生了知去來各百劫事，入百法門陰入界門，各知百數能示百人，以為眷屬悉得神通。菩薩摩訶薩住喜行時，能作如是神通等事。

以願力故，是故菩薩發願不可思議。喜行菩薩有六發心：一者發於善願懃精進故；

二者行淨故；三者為得異行故；

四者淨善根故；五者為善有故；

六者不可思議故。喜行者，如十住中歡喜地說。

利他故名地，自利故名行。戒行菩薩有何等相？

喜行菩薩所有功

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T30, no. 1582
藏经版页: 1004a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

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书目关系边界：《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係：法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本，把 T1580 列為注釋本；其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地，DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法：CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出，T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本，後因受戒法部分常被單獨使用而分離；平台以一個作品、兩個部分見證計數，並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議：CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷：同一底本異譯，或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關，但開篇、戒條、術語與編排存在差異；在獨立裁決前平台保留兩個作品實體，只記候選關係。

菩薩善戒經卷 8 · 大正藏 1004a

同一作品，保留不同表达。