菩薩善戒經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1003b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4654 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1582劉宋 · 求那跋摩譯
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卷目录 · 9 卷卷 8 · 大正藏 1003b
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我的选文是善,具足如是善法故,是名淨心。解行菩薩雖有如是三忍,心不清淨。
何以故?行三忍時有下中上,不清淨故。
住喜行時悉斷諸惡,是故清淨。又住喜行時發阿耨多羅三藐三菩提心,隨順他語,又自思惟,以是二緣其心堅固,是名淨願。
離於世法得出世果,破眾生苦,勝於聲聞緣覺發願。菩薩摩訶薩一念之願,能得無量無邊福德。
如是願者無動無盡,不退不轉增長熾盛,畢竟能得阿耨多羅三藐三菩提,是名真願。真願菩薩有四事:一者誰發道心?
二者因何發心?三者發心是何等性?
四者發心有何功德?發心之時有是四觀。
誰發道心者,成就解行具善功德,善行菩提道,如是眾生發菩提心。因何發心者,具足莊嚴菩提之道利益眾生,修阿耨多羅三藐三菩提無量之行,具足成就一切佛法一切佛行,是名因緣。
以是因緣發菩提心,一切發心莊嚴菩提,一切修行菩提之事,隨一切智及一切佛事遠離凡夫。菩薩名字離凡夫地入決定地,生佛種性得名佛子,定得阿耨多羅三藐三菩提,得大喜心。
遠離貪心妬心瞋心,為他演說菩提之道,具足莊嚴一切佛法佛事佛行,獲得喜心受寂靜樂,遠離煩惱身受安樂,成就具足清淨善法,近阿耨多羅三藐三菩提。至心淨心為向菩薩,離一切怖得大喜心。
深發菩提心遠離五恐怖,修集無我相了知無我無我所,以觀無我無我所故不貪於身,是故得離不活怖畏。不求他物乃至一錢,常作是願:『云何當令是諸眾生得大利
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1582
- 藏经版页
- 1003b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。