菩薩善戒經
当前为 1002b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1002b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4654 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1582劉宋 · 求那跋摩譯
- 汉文局部见证 · 完整来源记录菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1583劉宋 · 求那跋摩譯
卷目录 · 9 卷卷 8 · 大正藏 1002b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文菩薩因堅固淨,懃修精進破於懈怠,成不放逸。菩薩因不誑淨,即得阿耨多羅三藐三菩提,善法增長修行無厭。
菩薩因調伏淨、性淨,能以阿耨多羅三藐三菩提教於眾生,能以安隱施於人天一切眾生。菩薩性淨攝於三淨,所謂不淨淨、淨淨、善淨。
過去未來現在諸佛及諸菩薩,得阿耨多羅三藐三菩提,已得、當得、今得,無不由是十五淨得。若有說言,菩薩離是十五淨法得阿耨多羅三藐三菩提者,無有是處。
4生菩提地品如法住生菩提地品第四
「菩薩摩訶薩性具足、戒具足、學菩薩戒具足、菩薩相具足、成就菩薩莊嚴具足,十五淨心,身口意業淨。菩薩有十二行,攝取一切菩薩所行;
十三如來行,得阿耨多羅三藐三菩提已,名無勝行。何等名為菩薩十二行?
一者性行;二者解行;
三者喜行;四者戒行;
五者慧行。慧行有三種:一者共助菩提行;
二者共諦行;三者共十二因緣行。
菩薩摩訶薩以如實見見如實法,若不如實見,流轉生死;若如實見則斷眾苦。
是故菩薩智慧有三種,是名慧行。六者行行;
七者無相行;八者不漏行;
九者無行行;十者無礙行;
十一者菩薩行;十二者具足行。
是名十二行。菩薩若行是十二行,則能攝取一切諸行;
如來之行勝一切行,是故名為無勝行。性行者,菩薩摩訶薩修集菩薩功德善法具足,修集諸善法故常樂善法,受持一切佛法種子,自知己身有佛種子壞麁煩惱,是名性行。
菩薩具足是性行者,終不
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T30, no. 1582
- 藏经版页
- 1002b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。