菩薩善戒經卷 8 · 大正藏 1006a

住此行時斷諸煩惱，亦不與俱又不名離，煩住zhù此cǐ行xíng時shí斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo，亦yì不bù與yǔ俱jù又yòu不bù名míng離lí，煩fán惱不起不得名俱、未得佛故不得名離。三業惱nǎo不bù起qǐ不bù得dé名míng俱jù、未wèi得dé佛fó故gù不bù得dé名míng離lí。三sān業yè清淨，了知一切世術方便，能為三千大千世清qīng淨jìng，了liǎo知zhī一yī切qiè世shì術shù方fāng便biàn，能néng為wéi三sān千qiān大dà千qiān世shì界人天之師，唯除八地。三千大千世界眾生界jiè人rén天tiān之zhī師shī，唯wéi除chú八bā地dì。

三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè眾zhòng生shēng心無與等，亦除八地。自在入出無量法門，永心xīn無wú與yǔ等děng，亦yì除chú八bā地dì。自zì在zài入rù出chū無wú量liáng法fǎ門mén，永yǒng離聲聞辟支佛道，是名清淨身口意業，亦離lí聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó道dào，是shì名míng清qīng淨jìng身shēn口kǒu意yì業yè，亦yì修集道無有厭足，能得阿耨多羅三藐三菩修xiū集jí道dào無wú有yǒu厭yàn足zú，能néng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。為眾生故說有為法，離身口意一切相提tí。

為wéi眾zhòng生shēng故gù說shuō有yǒu為wéi法fǎ，離lí身shēn口kǒu意yì一yī切qiè相xiāng貌，得深法忍不生不滅。行六行時入滅盡貌mào，得dé深shēn法fǎ忍rěn不bù生shēng不bù滅miè。行xíng六liù行háng時shí入rù滅miè盡jìn定，今此行中雖念念滅不取涅槃，是名不可定dìng，今jīn此cǐ行xíng中zhōng雖suī念niàn念niàn滅miè不bù取qǔ涅niè槃pán，是shì名míng不bù可kě思議。雖共一切眾生行菩提行，不為世法之思sī議yì。

雖suī共gòng一yī切qiè眾zhòng生shēng行xíng菩pú提tí行xíng，不bù為wéi世shì法fǎ之zhī所染污，餘如上說。修三解脫調伏眾生，不令所suǒ染rǎn污wū，餘yú如rú上shàng說shuō。修xiū三sān解jiě脫tuō調diào伏fú眾zhòng生shēng，不bù令lìng住於聲聞緣覺，調伏眾生離五欲樂斷諸邪住zhù於wū聲shēng聞wén緣yuán覺jué，調diào伏fú眾zhòng生shēng離lí五wǔ欲yù樂lè斷duàn諸zhū邪xié見。修集是時善法增長，無能破壞動轉其見jiàn。

修xiū集jí是shì時shí善shàn法fǎ增zēng長cháng，無wú能néng破pò壞huài動dòng轉zhuǎn其qí心。譬如真金廁填眾寶價直無量；菩薩功德心xīn。譬pì如rú真zhēn金jīn廁cè填tián眾zhòng寶bǎo價jià直zhí無wú量liáng；

菩pú薩sà功gōng德dé亦復如是，無量無邊不可稱計。又如日光一亦yì復fù如rú是shì，無wú量liáng無wú邊biān不bù可kě稱chēng計jì。又yòu如rú日rì光guāng一yī切眾生不能思議；菩薩慧光亦復如是。菩薩切qiè眾zhòng生shēng不bù能néng思sī議yì；

菩pú薩sà慧huì光guāng亦yì復fù如rú是shì。菩pú薩sà摩訶薩修集此行，為令眾生得無量億諸摩mó訶hē薩sà修xiū集jí此cǐ行xíng，為wéi令lìng眾zhòng生shēng得dé無wú量liáng億yì諸zhū三昧故、破壞一切取相心故、得善方便修集三sān昧mèi故gù、破pò壞huài一yī切qiè取qǔ相xiāng心xīn故gù、得dé善shàn方fāng便biàn修xiū集jí道故、見佛世界得解脫故、能入甚深諸法門道dào故gù、見jiàn佛fó世shì界jiè得dé解jiě脫tuō故gù、能néng入rù甚shèn深shēn諸zhū法fǎ門mén故、具足得助菩提法故、永斷淨法不淨法故、故gù、具jù足zú得dé助zhù菩pú提tí法fǎ故gù、永yǒng斷duàn淨jìng法fǎ不bù淨jìng法fǎ故gù、具足莊嚴菩提道故、淨心業故、了知一切世具jù足zú莊zhuāng嚴yán菩pú提tí道dào故gù、淨jìng心xīn業yè故gù、了liǎo知zhī一yī切qiè世shì方術故、得無量法門及諸三昧不與聲聞緣方fāng術shù故gù、得dé無wú量liáng法fǎ門mén及jí諸zhū三sān昧mèi不bù與yǔ聲shēng聞wén緣yuán覺共故，餘如十住遠行地說。遠行地、行義無覺jué共gòng故gù，餘yú如rú十shí住zhù遠yuǎn行xíng地dì說shuō。

遠yuǎn行xíng地dì、行xíng義yì無wú差別。「無相行菩薩有何等相？菩薩摩訶薩住差chà別bié。「無wú相xiāng行xíng菩pú薩sà有yǒu何hé等děng相xiāng？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù初行時，得十行法知諸法義，及知三世不出初chū行xíng時shí，得dé十shí行háng法fǎ知zhī諸zhū法fǎ義yì，及jí知zhī三sān世shì不bù出chū不滅，過去不出、未來不滅、現在無相，無因緣不bù滅miè，過guò去qù不bù出chū、未wèi來lái不bù滅miè、現xiàn在zài無wú相xiāng，無wú因yīn緣yuán故不出不滅，是故第一義相不可宣說，不可故gù不bù出chū不bù滅miè，是shì故gù第dì一yī義yì相xiāng不bù可kě宣xuān說shuō，不bù可kě說法可說流布，雖可流布實無有性，性無相說shuō法fǎ可kě說shuō流liú布bù，雖suī可kě流liú布bù實shí無wú有yǒu性xìng，性xìng無wú相xiāng