漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 8 · 大正藏 1003a

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
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菩薩善戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1003a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

漏麁相。具足喜行菩薩摩訶薩不退轉。

如喜行,乃至菩薩行亦如是。菩薩摩訶薩行性行時,不見一切諸法相貌,乃至菩薩行亦復如是。

菩薩行性行時,不求善法及善法果,乃至菩薩行亦復如是。菩薩摩訶薩行性行時得大智力,乃至菩薩行亦復如是。

菩薩摩訶薩行性行時斷五怖畏:一者不活畏;二者惡名畏;

三者死畏;四者惡道畏;

五者大眾畏。時時猶有身口意惡業,時時生貪念於五欲,於己有物時時慳惜,時時隨他不自決定,或時不能觀佛法僧、實與不實、諸佛菩薩不可思議,不求因不求果、不求多不求少,於得不得不生憂喜,行非方便行不行方便行,少有聞慧時時忘失,具足苦不利智,少念阿耨多羅三藐三菩提不懃精進,不得甚深信解之心,見色聲香味觸時心生顛倒,捨身他世忘失正念。

或時得慧、或時失慧。不能善知隨宜方便調伏眾生,或說法時不能善解文字句義,聞者或受或有不受,如闇射人或中不中。

發菩提心或退不退,或毀菩薩所受禁戒,或欲自樂不為眾生,或觀菩薩所有果報及福德果。聞深法時,或時驚怖、或時歡喜、或時深信、或時生疑,不能修集慈悲之心。

少施他樂,生大歡喜知足之心。無菩薩相、無菩薩莊嚴,自見其身去無上道遠不能至,心念大涅槃不識助菩提法名,如是等相名性行菩薩。

「解行菩薩有三種忍,謂下、中、上。得下忍時如是等相上,得中忍時如是等相中,得上忍時如是等相下。

得喜行時斷如是相,一向

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
1003a
拼音
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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。