菩薩善戒經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1004b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4654 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1582劉宋 · 求那跋摩譯
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卷目录 · 9 卷卷 8 · 大正藏 1004b
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我的选文德,戒行菩薩悉以具足。有十淨心:一者心淨,盡敬奉事諸師和上耆舊宿德不生欺誑;
二者心淨,見同法菩薩先意軟語;三者心淨,勝於一切煩惱魔業;
四者心淨,見一切行多諸過咎;五者心淨,見涅槃功德;
六者心淨,修集一切助菩提法;七者心淨,為助菩提修集寂靜;
八者心淨,不為世法之所染污;九者心淨,離聲聞乘樂念大乘;
十者心淨,常念利益一切眾生。是名十種淨心。
以具如是十淨心故,名戒地行。戒地行時具足性戒,共邪業戒不受不念不生歡喜,輕戒不毀況中上戒,具十善法知善不善,善業惡業、善有惡有、是乘非乘、若因若果,悉了了知。
了了知故自行十善,復教眾生令行十善。若諸眾生惡業因緣受於苦行,心生憐愍修集大悲,為破眾生所受苦故。
戒行菩薩身寂靜、心寂靜、身心寂靜,猶如真金得迦私婆藥入火則淨。菩薩善心所修善法亦復如是。
菩薩摩訶薩住戒行時,若生世間,作轉輪王王四天下,能轉眾生毀戒惡業,安置眾生善法戒中,餘如初說,亦如十住離垢地說。遠離一切毀戒垢,故名離垢地。
教菩薩戒,故名曰戒行。淨地、戒行義無差別。
「慧行菩薩有何等相?慧行菩薩得十淨心,作如是觀:『我十淨心不退不轉。
我於一切有漏之法心不甘樂。我於漏法樂憙修集對治法門,於是對治不退不轉,一切有漏煩惱魔業悉不見勝,以修集故不生捨心。
我甚甘樂佛菩薩行,為佛菩提修諸苦行不生厭悔。我今至心專念大乘,常欲利益一切眾生。』
慧
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1582
- 藏经版页
- 1004b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。