菩薩善戒經卷 8 · 大正藏 1005b

所有智慧亦復如是，一切聲聞辟支佛等所所suǒ有yǒu智zhì慧huì亦yì復fù如rú是shì，一yī切qiè聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó等děng所suǒ不能動，不為世法之所破壞。捨身往生兜不bù能néng動dòng，不bù為wéi世shì法fǎ之zhī所suǒ破pò壞huài。捨shě身shēn往wǎng生shēng兜dōu術天上，得大自在破壞邪法，成就無量億數術shù天tiān上shàng，得dé大dà自zì在zài破pò壞huài邪xié法fǎ，成chéng就jiù無wú量liáng億yì數shù福德具足。如是菩薩智慧為淨眾生故、為知福fú德dé具jù足zú。

如rú是shì菩pú薩sà智zhì慧huì為wéi淨jìng眾zhòng生shēng故gù、為wéi知zhī真諦方便說故、為觀生死有大苦故、為欲增真zhēn諦dì方fāng便biàn說shuō故gù、為wéi觀guān生shēng死sǐ有yǒu大dà苦kǔ故gù、為wéi欲yù增zēng長大悲心故、為欲具足功德智慧二莊嚴故、長cháng大dà悲bēi心xīn故gù、為wéi欲yù具jù足zú功gōng德dé智zhì慧huì二èr莊zhuāng嚴yán故gù、為發善願故、為令念心施心慧心轉增長故、為wéi發fā善shàn願yuàn故gù、為wéi令lìng念niàn心xīn施shī心xīn慧huì心xīn轉zhuǎn增zēng長cháng故gù、為欲思惟諸善法故、為欲調伏行眾生故、為為wéi欲yù思sī惟wéi諸zhū善shàn法fǎ故gù、為wéi欲yù調diào伏fú行xíng眾zhòng生shēng故gù、為wéi教世法出世法方便故、為淨善根故，餘如上教jiào世shì法fǎ出chū世shì法fǎ方fāng便biàn故gù、為wéi淨jìng善shàn根gēn故gù，餘yú如rú上shàng說。如十住中難勝地說，諦行亦爾無有差說shuō。

如rú十shí住zhù中zhōng難nán勝shèng地dì說shuō，諦dì行xíng亦yì爾ěr無wú有yǒu差chà別。「共十二因緣行菩薩如先說。菩薩摩訶薩別bié。「共gòng十shí二èr因yīn緣yuán行xíng菩pú薩sà如rú先xiān說shuō。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住共十二因緣行時，觀一切法第一義相。第住zhù共gòng十shí二èr因yīn緣yuán行xíng時shí，觀guān一yī切qiè法fǎ第dì一yī義yì相xiāng。第dì一義相者，即諸法無相，一切諸法不可說故，一yī義yì相xiāng者zhě，即jí諸zhū法fǎ無wú相xiāng，一yī切qiè諸zhū法fǎ不bù可kě說shuō故gù，名之無相。無相者無生滅相，是故諸法無生名míng之zhī無wú相xiāng。

無wú相xiāng者zhě無wú生shēng滅miè相xiāng，是shì故gù諸zhū法fǎ無wú生shēng無滅。無生無滅故見無生平等、無始終平等、無wú滅miè。無wú生shēng無wú滅miè故gù見jiàn無wú生shēng平píng等děng、無wú始shǐ終zhōng平píng等děng、有無平等、無取無捨平等、如幻平等、無性平有yǒu無wú平píng等děng、無wú取qǔ無wú捨shě平píng等děng、如rú幻huàn平píng等děng、無wú性xìng平píng等、無有無無平等。菩薩住是諸平等已增長等děng、無wú有yǒu無wú無wú平píng等děng。

菩pú薩sà住zhù是shì諸zhū平píng等děng已yǐ增zēng長cháng大悲，至心專念菩提之法，了知世間出滅之大dà悲bēi，至zhì心xīn專zhuān念niàn菩pú提tí之zhī法fǎ，了liǎo知zhī世shì間jiān出chū滅miè之zhī處，知十二因緣，知從緣生法，知從十二因緣處chǔ，知zhī十shí二èr因yīn緣yuán，知zhī從cóng緣yuán生shēng法fǎ，知zhī從cóng十shí二èr因yīn緣yuán出生三解脫門，所謂空無相願，修集三解脫出chū生shēng三sān解jiě脫tuō門mén，所suǒ謂wèi空kōng無wú相xiāng願yuàn，修xiū集jí三sān解jiě脫tuō門故，永斷我我所相、作相、受相，是名第一義。門mén故gù，永yǒng斷duàn我wǒ我wǒ所suǒ相xiāng、作zuò相xiāng、受shòu相xiāng，是shì名míng第dì一yī義yì。

為眾生故真實思惟，煩惱和合因緣不牢，因為wéi眾zhòng生shēng故gù真zhēn實shí思sī惟wéi，煩fán惱nǎo和hé合hé因yīn緣yuán不bù牢láo，因yīn緣不牢有為危脆，是故無我無我所，成就具緣yuán不bù牢láo有yǒu為wéi危wēi脆cuì，是shì故gù無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ，成chéng就jiù具jù足無量眾苦。我能壞散有為之法，雖能壞散足zú無wú量liáng眾zhòng苦kǔ。我wǒ能néng壞huài散sàn有yǒu為wéi之zhī法fǎ，雖suī能néng壞huài散sàn不應永滅，我護有為為眾生故。作是觀時即不bù應yīng永yǒng滅miè，我wǒ護hù有yǒu為wéi為wéi眾zhòng生shēng故gù。

作zuò是shì觀guān時shí即jí得無礙慧行，以知無礙智慧行故於一切世得dé無wú礙ài慧huì行xíng，以yǐ知zhī無wú礙ài智zhì慧huì行xíng故gù於wū一yī切qiè世shì中行無罣礙，以得無礙智慧行故是名攝取中zhōng行háng無wú罣guà礙ài，以yǐ得dé無wú礙ài智zhì慧huì行xíng故gù是shì名míng攝shè取qǔ第七地忍，修助菩提共有為行，不樂永滅有第dì七qī地dì忍rěn，修xiū助zhù菩pú提tí共gòng有yǒu為wéi行xíng，不bù樂lè永yǒng滅miè有yǒu為之法，雖不永滅亦不染著。菩薩爾時修是為wéi之zhī法fǎ，雖suī不bù永yǒng滅miè亦yì不bù染rǎn著zhù。菩pú薩sà爾ěr時shí修xiū是shì