菩薩善戒經卷 8 · 大正藏 1004c

行菩薩觀一切行有無量苦行，作是觀已不行xíng菩pú薩sà觀guān一yī切qiè行xíng有yǒu無wú量liáng苦kǔ行xíng，作zuò是shì觀guān已yǐ不bù染諸行。觀佛功德及以智慧無量福行，至心染rǎn諸zhū行xíng。觀guān佛fó功gōng德dé及jí以yǐ智zhì慧huì無wú量liáng福fú行xíng，至zhì心xīn念佛所有功德得大信心。為破眾生苦惱事念niàn佛fó所suǒ有yǒu功gōng德dé得dé大dà信xìn心xīn。

為wéi破pò眾zhòng生shēng苦kǔ惱nǎo事shì故，修集悲心善思方便。為令眾生得解脫故gù，修xiū集jí悲bēi心xīn善shàn思sī方fāng便biàn。為wéi令lìng眾zhòng生shēng得dé解jiě脫tuō故，為解脫故觀於對治，得對治故觀善三昧。故gù，為wéi解jiě脫tuō故gù觀guān於wū對duì治zhì，得dé對duì治zhì故gù觀guān善shàn三sān昧mèi。

樂聞菩薩法藏經典，既得聞已懃修精進，為樂lè聞wén菩pú薩sà法fǎ藏cáng經jīng典diǎn，既jì得dé聞wén已yǐ懃qín修xiū精jīng進jìn，為wéi聽法故不惜身命，內外財物供養父母和上聽tīng法fǎ故gù不bù惜xī身shēn命mìng，內nèi外wài財cái物wù供gòng養yǎng父fù母mǔ和hé上shàng師長耆舊有德，為諸眾生多受眾苦。若得師shī長cháng耆qí舊jiù有yǒu德dé，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng多duō受shòu眾zhòng苦kǔ。若ruò得dé受聞菩薩法藏一字一句一偈一義，其心歡受shòu聞wén菩pú薩sà法fǎ藏cáng一yī字zì一yī句jù一yī偈jì一yī義yì，其qí心xīn歡huān喜，勝得三千大千世界滿中珍寶，勝得釋身喜xǐ，勝shèng得dé三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè滿mǎn中zhōng珍zhēn寶bǎo，勝shèng得dé釋shì身shēn魔梵天身轉輪王身。若聞說言：『我有一字一魔mó梵fàn天tiān身shēn轉zhuǎn輪lún王wáng身shēn。

若ruò聞wén說shuō言yán：『我wǒ有yǒu一yī字zì一yī句一偈一義是佛所說。若能受苦投大火坑句jù一yī偈jì一yī義yì是shì佛fó所suǒ說shuō。若ruò能néng受shòu苦kǔ投tóu大dà火huǒ坑kēng乃當與汝。』菩薩聞已歡喜樂受，即作是言：『假乃nǎi當dāng與yǔ汝rǔ。』

菩pú薩sà聞wén已yǐ歡huān喜xǐ樂lè受shòu，即jí作zuò是shì言yán：『假jiǎ使三千大千世界滿中猛火，於無量劫尚以使shǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè滿mǎn中zhōng猛měng火huǒ，於wū無wú量liáng劫jié尚shàng以yǐ身處，況於小火。』菩薩爾時懃精進故，作是思身shēn處chǔ，況kuàng於wū小xiǎo火huǒ。』菩pú薩sà爾ěr時shí懃qín精jīng進jìn故gù，作zuò是shì思sī惟：『若得真義則能利益。無上佛法非以字句惟wéi：『若ruò得dé真zhēn義yì則zé能néng利lì益yì。

無wú上shàng佛fó法fǎ非fēi以yǐ字zì句jù能利益也。』為解真義故，修世四禪、四無色定、能néng利lì益yì也yě。』為wéi解jiě真zhēn義yì故gù，修xiū世shì四sì禪shàn、四sì無wú色sè定dìng、四無量心及五神通，以修定故願生欲界，修四sì無wú量liáng心xīn及jí五wǔ神shén通tōng，以yǐ修xiū定dìng故gù願yuàn生shēng欲yù界jiè，修xiū助菩提利益眾生。雖生欲界無欲界結，先斷助zhù菩pú提tí利lì益yì眾zhòng生shēng。

雖suī生shēng欲yù界jiè無wú欲yù界jiè結jié，先xiān斷duàn貪欲瞋恚愚癡，猶如真金數被鍊治終無損貪tān欲yù瞋chēn恚huì愚yú癡chī，猶yóu如rú真zhēn金jīn數shù被bèi鍊liàn治zhì終zhōng無wú損sǔn減。修淨善根故得帝釋勝身，為樂欲者壞貪減jiǎn。修xiū淨jìng善shàn根gēn故gù得dé帝dì釋shì勝shèng身shēn，為wéi樂lè欲yù者zhě壞huài貪tān欲故，令得思惟諸善法故、為令眾生真實能欲yù故gù，令lìng得dé思sī惟wéi諸zhū善shàn法fǎ故gù、為wéi令lìng眾zhòng生shēng真zhēn實shí能néng知行界眾生界故、為苦眾生令得解脫知善知zhī行xíng界jiè眾zhòng生shēng界jiè故gù、為wéi苦kǔ眾zhòng生shēng令lìng得dé解jiě脫tuō知zhī善shàn方便故、為供養父母和上師長福德人故、為方fāng便biàn故gù、為wéi供gòng養yǎng父fù母mǔ和hé上shàng師shī長cháng福fú德dé人rén故gù、為wéi令眾生如法住故、為得禪定善三昧神通故。令lìng眾zhòng生shēng如rú法fǎ住zhù故gù、為wéi得dé禪shàn定dìng善shàn三sān昧mèi神shén通tōng故gù。

如十住明地中說。如十住明地，慧行亦爾，無如rú十shí住zhù明míng地dì中zhōng說shuō。如rú十shí住zhù明míng地dì，慧huì行xíng亦yì爾ěr，無wú有差別。「助菩提行菩薩有何等相？慧行菩薩有yǒu差chà別bié。

「助zhù菩pú提tí行xíng菩pú薩sà有yǒu何hé等děng相xiāng？慧huì行xíng菩pú薩sà有十法如先說，住如是法心不可壞，修集智有yǒu十shí法fǎ如rú先xiān說shuō，住zhù如rú是shì法fǎ心xīn不bù可kě壞huài，修xiū集jí智zhì慧，能為眾生演說正法為令調熟，已得熟者慧huì，能néng為wéi眾zhòng生shēng演yǎn說shuō正zhèng法fǎ為wéi令lìng調diào熟shú，已yǐ得dé熟shú者zhě