菩薩善戒經卷 7 · 大正藏 1001a

功德果。柔軟語功德果者，菩薩摩訶薩修柔功gōng德dé果guǒ。柔róu軟ruǎn語yǔ功gōng德dé果guǒ者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū柔róu軟語，能破現在口四惡過。是柔軟語自利利軟ruǎn語yǔ，能néng破pò現xiàn在zài口kǒu四sì惡è過guò。

是shì柔róu軟ruǎn語yǔ自zì利lì利lì他，能令眾生愛樂喜聞，是名柔軟語功德果。他tā，能néng令lìng眾zhòng生shēng愛ài樂lè喜xǐ聞wén，是shì名míng柔róu軟ruǎn語yǔ功gōng德dé果guǒ。勇健功德果者，菩薩現在能破懈怠，受歡喜勇yǒng健jiàn功gōng德dé果guǒ者zhě，菩pú薩sà現xiàn在zài能néng破pò懈xiè怠dài，受shòu歡huān喜xǐ樂樂於寂靜，護持禁戒心無悔恨，自修忍辱樂lè樂lè於wū寂jì靜jìng，護hù持chí禁jìn戒jiè心xīn無wú悔huǐ恨hèn，自zì修xiū忍rěn辱rǔ教人行忍，修諸苦行莊嚴菩提心無退轉，是教jiào人rén行xíng忍rěn，修xiū諸zhū苦kǔ行xíng莊zhuāng嚴yán菩pú提tí心xīn無wú退tuì轉zhuǎn，是shì名勇健功德果。不貪、解說深義二功德果，如名míng勇yǒng健jiàn功gōng德dé果guǒ。

不bù貪tān、解jiě說shuō深shēn義yì二èr功gōng德dé果guǒ，如rú上所說。次第者，菩薩摩訶薩先修慈心，為調上shàng所suǒ說shuō。次cì第dì者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà先xiān修xiū慈cí心xīn，為wéi調diào眾生故，次說軟語；為破惡業故，見諸眾生眾zhòng生shēng故gù，次cì說shuō軟ruǎn語yǔ；

為wéi破pò惡è業yè故gù，見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng受惡業者，心不怖畏，生救護故，名為勇健；為受shòu惡è業yè者zhě，心xīn不bù怖bù畏wèi，生shēng救jiù護hù故gù，名míng為wéi勇yǒng健jiàn；為wéi調眾生故行惠施，次說不貪及以深義。菩薩調diào眾zhòng生shēng故gù行xíng惠huì施shī，次cì說shuō不bù貪tān及jí以yǐ深shēn義yì。

菩pú薩sà摩訶薩隨是五相攝六波羅蜜。憐愍相者攝摩mó訶hē薩sà隨suí是shì五wǔ相xiāng攝shè六liù波bō羅luó蜜mì。憐lián愍mǐn相xiāng者zhě攝shè禪波羅蜜，柔軟語者攝尸波羅蜜、般若波羅禪shàn波bō羅luó蜜mì，柔róu軟ruǎn語yǔ者zhě攝shè尸shī波bō羅luó蜜mì、般bō若rě波bō羅luó蜜，勇健相者攝毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、蜜mì，勇yǒng健jiàn相xiāng者zhě攝shè毘pí梨lí耶yē波bō羅luó蜜mì、羼chàn提tí波bō羅luó蜜mì、般若波羅蜜，不貪者攝檀波羅蜜，說甚深義般bō若rě波bō羅luó蜜mì，不bù貪tān者zhě攝shè檀tán波bō羅luó蜜mì，說shuō甚shèn深shēn義yì攝般若波羅蜜、檀波羅蜜。攝shè般bō若rě波bō羅luó蜜mì、檀tán波bō羅luó蜜mì。

2禪品如法住禪品第二2禪shàn品pǐn如rú法fǎ住zhù禪shàn品pǐn第dì二èr

「菩薩摩訶薩若在家、若出家俱有四法，有能「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò在zài家jiā、若ruò出chū家jiā俱jù有yǒu四sì法fǎ，有yǒu能néng修學即得阿耨多羅三藐三菩提行，善業方修xiū學xué即jí得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí行xíng，善shàn業yè方fāng便憐愍眾生。善業方便者，為施波羅蜜故便biàn憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng。善shàn業yè方fāng便biàn者zhě，為wéi施shī波bō羅luó蜜mì故gù修善行、專心行、常行、淨行。善行者，菩薩若有修xiū善shàn行xíng、專zhuān心xīn行xíng、常cháng行xíng、淨jìng行xíng。

善shàn行xíng者zhě，菩pú薩sà若ruò有yǒu財物施乞者時，不觀有恩不觀無恩、不觀福財cái物wù施shī乞qǐ者zhě時shí，不bù觀guān有yǒu恩ēn不bù觀guān無wú恩ēn、不bù觀guān福fú田及非福田，雖有人天沙門婆羅門不能沮田tián及jí非fēi福fú田tián，雖suī有yǒu人rén天tiān沙shā門mén婆pó羅luó門mén不bù能néng沮jǔ壞菩薩施心，是名善行。專心行者，菩薩施時壞huài菩pú薩sà施shī心xīn，是shì名míng善shàn行xíng。專zhuān心xīn行xíng者zhě，菩pú薩sà施shī時shí有來求者，捨內外物一切施與心無貪悋，是有yǒu來lái求qiú者zhě，捨shě內nèi外wài物wù一yī切qiè施shī與yǔ心xīn無wú貪tān悋lìn，是shì名專心施。常行者，菩薩施時有來乞者，不觀名míng專zhuān心xīn施shī。

常cháng行xíng者zhě，菩pú薩sà施shī時shí有yǒu來lái乞qǐ者zhě，不bù觀guān時與非時隨得隨施，是名常行。淨行者，菩薩時shí與yǔ非fēi時shí隨suí得dé隨suí施shī，是shì名míng常cháng行xíng。淨jìng行xíng者zhě，菩pú薩sà施時有來乞者，不以名譽故施，非為天樂故施shī時shí有yǒu來lái乞qǐ者zhě，不bù以yǐ名míng譽yù故gù施shī，非fēi為wéi天tiān樂lè故gù施，如〈施品〉中說，是名淨行。如施四事，尸波羅施shī，如rú〈施shī品pǐn〉中zhōng說shuō，是shì名míng淨jìng行xíng。

如rú施shī四sì事shì，尸shī波bō羅luó