漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 7 · 大正藏 0998b

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
返回文本目录:《菩薩善戒經》
菩薩善戒經注音阅读局部见证 · 完整来源分页

菩薩善戒經

当前为 0998b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0998b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:bodhisattva-good-precepts-recension
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0998b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

苦是名受樂,以受樂故具足成就不思議法。是名菩薩五事不可思議法。

菩薩復有五事,於諸眾生其心平等。一者初發菩提心時,普為一切非為一人,是名平等。

二者菩薩修大悲時,普為一切非為一人,是名平等。三者菩薩修集一子地時,普為一切非為一人,是名平等。

四者菩薩普觀十二因緣一切等有,是名平等。五者菩薩求阿耨多羅三藐三菩提時,普為一切非為一人,是名平等。

菩薩摩訶薩復有五事為利眾生:一者教修正命;二者教習世事方便;

三者見貧窮者方便教令破貧窮苦;四者為上善者說正實道;

五者為三乘故說三乘法,是名五事利益。眾生有五事法報菩薩恩:一者受持善法一切禁戒;

二者貧者受已如教修行破於貧窮;三者供養三寶;

四者於菩薩所聞法受持讀誦書寫分別解說轉以教他;五者見持法者恭敬供養。

菩薩摩訶薩行菩提道,至心立願常求五事:一者常願世間有佛興出;二者常願具足六波羅蜜;

三者常願求覓菩薩法藏菩薩摩夷;四者常願當得解脫;

五者常願眷屬成就,是名為五。菩薩復有五事利益眾生,如〈自利利他品〉中說。

菩薩復有五事疾得阿耨多羅三藐三菩提:一者護法;二者修行善行;

三者智慧力;四者專心寂靜;

五者定得菩薩性,是名為五。護法者,菩薩具足護陀羅尼,從他聞法速得解了。

復次菩薩具足護念,以護念故受法不忘。復次菩薩具護智慧,以護智故分別法界。

復次菩薩具足護心,調諸根故。復次菩薩具

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
0998b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。