漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 7 · 大正藏 0999a

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
返回文本目录:《菩薩善戒經》
菩薩善戒經注音阅读局部见证 · 完整来源分页

菩薩善戒經

当前为 0999a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0999a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:bodhisattva-good-precepts-recension
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0999a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

未有菩薩性而發阿耨多羅三藐三菩提心;三者有菩薩性亦發阿耨多羅三藐三菩提心;

四者於無量世為菩提故修行善行;五者定得阿耨多羅三藐三菩提,不說時定;

六者定得阿耨多羅三藐三菩提亦說時定,是名為六。有三事菩薩定得阿耨多羅三藐三菩提:一者定有性;

二者得不退心;三者凡所作事悉為眾生生善法芽。

菩薩以是三定為佛所記。菩薩摩訶薩不具五事不得阿耨多羅三藐三菩提:一者不發菩提之心;

二者不得憐愍之心;三者不懃精進;

四者不敬重戒;五者不知一切世事。

菩薩若不具足如是五事,不得阿耨多羅三藐三菩提。若有說言,離是五法得阿耨多羅三藐三菩提者,無有是處。

有五事菩薩常所修集:一者不放逸;二者為破眾生貧窮困苦;

三者供養三寶;四者至心持戒有犯尋覺;

五者所作善事悉以迴向阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩有十法勝一切法:一者菩薩性勝一切性;

二者初發菩提心勝於一切世間出世間發心;三者毘梨耶波羅蜜、般若波羅蜜勝於一切諸波羅蜜;

四者軟語攝法勝於諸攝;五者如來勝於一切眾生;

六者悲心勝於一切無量心;七者所修四禪勝一切禪;

八者空三昧勝一切三昧;九者滅盡定勝一切滅定;

十者淨方便勝一切方便,是為十法。有四事唯佛菩薩獨能流布,非餘沙門婆羅門天魔梵等所能流布,若從佛聞則能流布。

一者法流布;二者實流布;

三者方便流布;四者乘流布。

法流布者,次第

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
0999a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。