菩薩善戒經卷 5 · 大正藏 0989c

為破煩惱因緣故軟語；二者為生人天因緣為wéi破pò煩fán惱nǎo因yīn緣yuán故gù軟ruǎn語yǔ；二èr者zhě為wéi生shēng人rén天tiān因yīn緣yuán故軟語；三者為增長善法因緣故軟語；四者故gù軟ruǎn語yǔ；

三sān者zhě為wéi增zēng長cháng善shàn法fǎ因yīn緣yuán故gù軟ruǎn語yǔ；四sì者zhě為說莊嚴菩提因緣故軟語。復有四種：一為wéi說shuō莊zhuāng嚴yán菩pú提tí因yīn緣yuán故gù軟ruǎn語yǔ。

復fù有yǒu四sì種zhǒng：一yī者說四真諦令彼解故；二者破四倒故；三者者zhě說shuō四sì真zhēn諦dì令lìng彼bǐ解jiě故gù；二èr者zhě破pò四sì倒dǎo故gù；

三sān者zhě破放逸故；四者破疑心故。是名一切自軟語。破pò放fàng逸yì故gù；四sì者zhě破pò疑yí心xīn故gù。

是shì名míng一yī切qiè自zì軟ruǎn語yǔ。善人軟語者，菩薩摩訶薩教化眾生時，有因善shàn人rén軟ruǎn語yǔ者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà教jiào化huà眾zhòng生shēng時shí，有yǒu因yīn緣故說法，所謂為解說因緣故說法、為莊嚴緣yuán故gù說shuō法fǎ，所suǒ謂wèi為wéi解jiě說shuō因yīn緣yuán故gù說shuō法fǎ、為wéi莊zhuāng嚴yán菩提因緣故說法、為神足因緣故說法、為持菩pú提tí因yīn緣yuán故gù說shuō法fǎ、為wéi神shén足zú因yīn緣yuán故gù說shuō法fǎ、為wéi持chí戒因緣故說法，是故諸法從緣故生、從緣故戒jiè因yīn緣yuán故gù說shuō法fǎ，是shì故gù諸zhū法fǎ從cóng緣yuán故gù生shēng、從cóng緣yuán故gù滅，是名善人軟語。一切行軟語者，若說法時滅miè，是shì名míng善shàn人rén軟ruǎn語yǔ。

一yī切qiè行xíng軟ruǎn語yǔ者zhě，若ruò說shuō法fǎ時shí有可聽者、有可遮者，以柔軟語隨順法性說有yǒu可kě聽tīng者zhě、有yǒu可kě遮zhē者zhě，以yǐ柔róu軟ruǎn語yǔ隨suí順shùn法fǎ性xìng說shuō字不倒，有恐怖者能以軟語令除恐怖，有求字zì不bù倒dǎo，有yǒu恐kǒng怖bù者zhě能néng以yǐ軟ruǎn語yǔ令lìng除chú恐kǒng怖bù，有yǒu求qiú乞者亦以軟語許之施與，是名一切行軟語。乞qǐ者zhě亦yì以yǐ軟ruǎn語yǔ許xū之zhī施shī與yǔ，是shì名míng一yī切qiè行xíng軟ruǎn語yǔ。除軟語者，離口四惡妄語兩舌惡口無義語，除chú軟ruǎn語yǔ者zhě，離lí口kǒu四sì惡è妄wàng語yǔ兩liǎng舌shé惡è口kǒu無wú義yì語yǔ，見則言見、聞則言聞、知則言知、識則言識，見jiàn則zé言yán見jiàn、聞wén則zé言yán聞wén、知zhī則zé言yán知zhī、識shí則zé言yán識shí，不見不聞不識不知亦復如是，是名除軟語。不bù見jiàn不bù聞wén不bù識shí不bù知zhī亦yì復fù如rú是shì，是shì名míng除chú軟ruǎn語yǔ。

自利利他軟語者，若見受苦之人為說軟語，自zì利lì利lì他tā軟ruǎn語yǔ者zhě，若ruò見jiàn受shòu苦kǔ之zhī人rén為wéi說shuō軟ruǎn語yǔ，若以軟語教化眾生，或以軟語教誡眾生，或若ruò以yǐ軟ruǎn語yǔ教jiào化huà眾zhòng生shēng，或huò以yǐ軟ruǎn語yǔ教jiào誡jiè眾zhòng生shēng，或huò以軟語教令正見，或以軟語教令行施，或以以yǐ軟ruǎn語yǔ教jiào令lìng正zhèng見jiàn，或huò以yǐ軟ruǎn語yǔ教jiào令lìng行xíng施shī，或huò以yǐ軟語教令正命，或以軟語說於正法，是名自軟ruǎn語yǔ教jiào令lìng正zhèng命mìng，或huò以yǐ軟ruǎn語yǔ說shuō於wū正zhèng法fǎ，是shì名míng自zì利利他軟語。寂靜軟語者有二十種，如初〈性利lì利lì他tā軟ruǎn語yǔ。寂jì靜jìng軟ruǎn語yǔ者zhě有yǒu二èr十shí種zhǒng，如rú初chū〈性xìng力品〉中說。性利他者，若菩薩摩訶薩為教力lì品pǐn〉中zhōng說shuō。

性xìng利lì他tā者zhě，若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi教jiào誡他分別戒義、說如法住義，憐愍眾生修誡jiè他tā分fēn別bié戒jiè義yì、說shuō如rú法fǎ住zhù義yì，憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng修xiū集悲心，至心教化調伏眾生，是名性利他。集jí悲bēi心xīn，至zhì心xīn教jiào化huà調diào伏fú眾zhòng生shēng，是shì名míng性xìng利lì他tā。一切利他者，未熟眾生令解脫故，得現世樂一yī切qiè利lì他tā者zhě，未wèi熟shú眾zhòng生shēng令lìng解jiě脫tuō故gù，得dé現xiàn世shì樂lè及他世樂教出家者，是名他世樂。說法教令及jí他tā世shì樂lè教jiào出chū家jiā者zhě，是shì名míng他tā世shì樂lè。

說shuō法fǎ教jiào令lìng破欲界結，是名現在他世樂。以破欲界諸煩破pò欲yù界jiè結jié，是shì名míng現xiàn在zài他tā世shì樂lè。以yǐ破pò欲yù界jiè諸zhū煩fán惱故身心寂靜，身心寂靜故受安樂，是名一惱nǎo故gù身shēn心xīn寂jì靜jìng，身shēn心xīn寂jì靜jìng故gù受shòu安ān樂lè，是shì名míng一yī切利他。難利他者有三種：一者若有眾生切qiè利lì他tā。

難nán利lì他tā者zhě有yǒu三sān種zhǒng：一yī者zhě若ruò有yǒu眾zhòng生shēng