菩薩善戒經卷 5 · 大正藏 0985c

觀，過去世時流轉生死，無有眾生非我父母觀guān，過guò去qù世shì時shí流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ，無wú有yǒu眾zhòng生shēng非fēi我wǒ父fù母mǔ師長和上、眷屬親族所可恭敬供養之者。作師shī長cháng和hé上shàng、眷juàn屬shǔ親qīn族zú所suǒ可kě恭gōng敬jìng供gòng養yǎng之zhī者zhě。作zuò是觀時，怨憎想滅、親友想生，親想生故能是shì觀guān時shí，怨yuàn憎zēng想xiǎng滅miè、親qīn友yǒu想xiǎng生shēng，親qīn想xiǎng生shēng故gù能néng修於忍，是時成就眾生之想。法想者，菩薩修xiū於wū忍rěn，是shì時shí成chéng就jiù眾zhòng生shēng之zhī想xiǎng。

法fǎ想xiǎng者zhě，菩pú薩sà諦觀，眾生者名為法界、名有為法、名有漏法。諦dì觀guān，眾zhòng生shēng者zhě名míng為wéi法fǎ界jiè、名míng有yǒu為wéi法fǎ、名míng有yǒu漏lòu法fǎ。若是法界還對法界，誰打誰瞋？無我無我所若ruò是shì法fǎ界jiè還huán對duì法fǎ界jiè，誰shuí打dǎ誰shuí瞋chēn？

無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ壽命士夫。以智慧力作是觀時，滅眾生想、壽shòu命mìng士shì夫fū。以yǐ智zhì慧huì力lì作zuò是shì觀guān時shí，滅miè眾zhòng生shēng想xiǎng、成就法想。無常想者，菩薩思惟，一切眾生成chéng就jiù法fǎ想xiǎng。

無wú常cháng想xiǎng者zhě，菩pú薩sà思sī惟wéi，一yī切qiè眾zhòng生shēng一切有為有漏之法皆悉無常，以無常故誰一yī切qiè有yǒu為wéi有yǒu漏lòu之zhī法fǎ皆jiē悉xī無wú常cháng，以yǐ無wú常cháng故gù誰shuí有罵者誰有受者？若使罵者及以受者暫時有yǒu罵mà者zhě誰shuí有yǒu受shòu者zhě？若ruò使shǐ罵mà者zhě及jí以yǐ受shòu者zhě暫zàn時shí停住，則不得言諸法無常。若使常者，誰罵誰停tíng住zhù，則zé不bù得dé言yán諸zhū法fǎ無wú常cháng。

若ruò使shǐ常cháng者zhě，誰shuí罵mà誰shuí受？常無常中俱無是二、俱無作受，尚不應生受shòu？常cháng無wú常cháng中zhōng俱jù無wú是shì二èr、俱jù無wú作zuò受shòu，尚shàng不bù應yīng生shēng微惡之心，何有打罵，是故菩薩破於常想修微wēi惡è之zhī心xīn，何hé有yǒu打dǎ罵mà，是shì故gù菩pú薩sà破pò於wū常cháng想xiǎng修xiū無常想，以能修集無常想故成就忍心，成無wú常cháng想xiǎng，以yǐ能néng修xiū集jí無wú常cháng想xiǎng故gù成chéng就jiù忍rěn心xīn，成chéng忍心故修菩提道，乃至得阿耨多羅三藐三忍rěn心xīn故gù修xiū菩pú提tí道dào，乃nǎi至zhì得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提。云何菩薩修集苦想？菩薩摩訶薩作菩pú提tí。

云yún何hé菩pú薩sà修xiū集jí苦kǔ想xiǎng？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò是觀察，若欲界眾生得大自在，饒財巨富如是shì觀guān察chá，若ruò欲yù界jiè眾zhòng生shēng得dé大dà自zì在zài，饒ráo財cái巨jù富fù如rú轉輪王尚有三苦，況復餘人。三苦者，謂復變轉zhuǎn輪lún王wáng尚shàng有yǒu三sān苦kǔ，況kuàng復fù餘yú人rén。

三sān苦kǔ者zhě，謂wèi復fù變biàn苦、生死苦、苦苦。作是觀時，若使眾生有此三苦kǔ、生shēng死sǐ苦kǔ、苦kǔ苦kǔ。作zuò是shì觀guān時shí，若ruò使shǐ眾zhòng生shēng有yǒu此cǐ三sān苦，我不應瞋。我若瞋者，云何當能救彼眾生苦kǔ，我wǒ不bù應yīng瞋chēn。

我wǒ若ruò瞋chēn者zhě，云yún何hé當dāng能néng救jiù彼bǐ眾zhòng生shēng是三苦耶？我若瞋者，則為增長眾生三苦。作是shì三sān苦kǔ耶yē？我wǒ若ruò瞋chēn者zhě，則zé為wéi增zēng長cháng眾zhòng生shēng三sān苦kǔ。

作zuò是觀時，樂想滅、苦想生。以能修集苦想因是shì觀guān時shí，樂lè想xiǎng滅miè、苦kǔ想xiǎng生shēng。以yǐ能néng修xiū集jí苦kǔ想xiǎng因yīn緣故，修八正道得阿耨多羅三藐三菩提。云緣yuán故gù，修xiū八bā正zhèng道dào得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

云yún何菩薩修無我無我所想？菩薩諦觀，有諸外何hé菩pú薩sà修xiū無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ想xiǎng？菩pú薩sà諦dì觀guān，有yǒu諸zhū外wài道說我是常。我若常者，眾生無我。何以故？眾道dào說shuō我wǒ是shì常cháng。

我wǒ若ruò常cháng者zhě，眾zhòng生shēng無wú我wǒ。何hé以yǐ故gù？

眾zhòng生者即是五陰，五陰無常，若無我者何有我生shēng者zhě即jí是shì五wǔ陰yīn，五wǔ陰yīn無wú常cháng，若ruò無wú我wǒ者zhě何hé有yǒu我wǒ所？是故無我無我所。菩薩復作是觀，我者即所suǒ？是shì故gù無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ。

菩pú薩sà復fù作zuò是shì觀guān，我wǒ者zhě即jí是菩提之心。菩薩初發菩提心時，於眾生是shì菩pú提tí之zhī心xīn。菩pú薩sà初chū發fā菩pú提tí心xīn時shí，於wū眾zhòng生shēng中得一子心，是名我所。若我於彼有瞋心者，中zhōng得dé一yī子zǐ心xīn，是shì名míng我wǒ所suǒ。

若ruò我wǒ於wū彼bǐ有yǒu瞋chēn心xīn者zhě，