漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 5 · 大正藏 0988a

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
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菩薩善戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0988a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

精進乃至寂靜精進,悉為阿耨多羅三藐三菩提故,是名一切精進。悉以迴向阿耨多羅三藐三菩提,過去世諸菩薩所持精進,悉為阿耨多羅三藐三菩提;

未來世諸菩薩所持精進,亦為阿耨多羅三藐三菩提;現在世諸菩薩至心不放逸所持精進,亦為阿耨多羅三藐三菩提,是名趣向菩提精進。

14禪品菩薩地禪品第十四

「云何菩薩摩訶薩性禪?菩薩若聞菩薩法藏、若思惟義、若世間禪出世間禪,繫心一處定智分等修集於道,是名性禪。

一切禪者有二種:一者世間;二者出世間。

是二種復有三種:一者入禪現在受樂;二者入禪增長菩提;

三者入禪利益眾生。現在受樂者,菩薩摩訶薩破諸疑網身心寂靜,受遠離樂壞諸憍慢,不貪著味離一切相,是名入禪現在受樂。

入禪增長菩提者,菩薩摩訶薩禪定有種種緣,不可思惟、不可稱計、無有限量,攝十力性得種種三昧,如是三昧一切聲聞辟支佛等尚不識名,況能修集。復有共法,所謂八勝處、十一切處、四無礙智、願智無諍智頂智,增長如是共有法故,是名入禪增長菩提。

入禪利益眾生者,有十一種,如戒中說。菩薩摩訶薩修具如是十一種禪,能化眾生破苦煩惱,修集善法種種智慧,知恩報恩,能救眾生種種苦惱,能施一切所須之物,善知方便能畜弟子,能使弟子隨意受行,如是等禪名一切禪。

難禪者有三種:一者菩薩摩訶薩入禪定時所受快樂,勝於一切世間之樂及出世樂,為眾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
0988a
拼音
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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。