漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 5 · 大正藏 0986b

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
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菩薩善戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0986b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

戒,持無上法廣為人說,正思惟義如法而住,分別法界修舍摩他、毘婆舍那。菩薩修集如是法時,設有諸苦堪樂忍受,是名威儀苦。

攝法苦者有七種:一者身捨飾好;二者剃除鬚髮;

三者著割截衣;四者一切世事不得自在命屬於他;

五者乞求活命;六者遠離生業少欲知足;

七者捨離親族五欲之樂。是名攝法苦。

乞求苦者,供身之物,衣服飲食房舍臥具病瘦醫藥,一切仰他,不得不嫌、得時知足,乃至盡壽障受五欲伎樂戲笑,忍如是苦,是名乞食苦。精懃苦者,菩薩精懃供養三寶,受持讀誦菩薩藏經,書寫解說思惟其義,晝夜不廢懃加精進修集聖道,以精進故堪忍眾苦,是名精進苦。

為利眾生苦者,如上利內外十一事中說,是名利眾生苦。營事苦者,熏鉢縫衣染作浣濯,眾僧使役供給師長,若為供養塗掃佛塔,為善法故終不休息,為阿耨多羅三藐三菩提故忍種種苦,是名營事苦。

忍樂善法苦者,有八種忍:受三寶所有功德忍;佛菩薩不可思議忍;

因忍;果忍;

善方便忍。佛菩薩性復有二忍:一者究竟忍;

二者淨智慧忍,是名法忍。云何菩薩難忍?

難忍有三種:一者有無量眾生打罵菩薩,菩薩能忍;二者菩薩有自在力,能打能罵忍受不報;

三者菩薩處在種族豪貴,能忍卑下。云何一切自忍?

菩薩摩訶薩於怨親中非怨親中忍,下忍中忍上忍,是名一切自忍。善人忍者,有五種知忍功德:一者不著惡心瞋心;

二者心難沮壞;三者心無愁惱;

四者死時無悔;五者

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
0986b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。