菩薩善戒經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0986b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4654 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1582劉宋 · 求那跋摩譯
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卷目录 · 9 卷卷 5 · 大正藏 0986b
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我的选文戒,持無上法廣為人說,正思惟義如法而住,分別法界修舍摩他、毘婆舍那。菩薩修集如是法時,設有諸苦堪樂忍受,是名威儀苦。
攝法苦者有七種:一者身捨飾好;二者剃除鬚髮;
三者著割截衣;四者一切世事不得自在命屬於他;
五者乞求活命;六者遠離生業少欲知足;
七者捨離親族五欲之樂。是名攝法苦。
乞求苦者,供身之物,衣服飲食房舍臥具病瘦醫藥,一切仰他,不得不嫌、得時知足,乃至盡壽障受五欲伎樂戲笑,忍如是苦,是名乞食苦。精懃苦者,菩薩精懃供養三寶,受持讀誦菩薩藏經,書寫解說思惟其義,晝夜不廢懃加精進修集聖道,以精進故堪忍眾苦,是名精進苦。
為利眾生苦者,如上利內外十一事中說,是名利眾生苦。營事苦者,熏鉢縫衣染作浣濯,眾僧使役供給師長,若為供養塗掃佛塔,為善法故終不休息,為阿耨多羅三藐三菩提故忍種種苦,是名營事苦。
忍樂善法苦者,有八種忍:受三寶所有功德忍;佛菩薩不可思議忍;
因忍;果忍;
善方便忍。佛菩薩性復有二忍:一者究竟忍;
二者淨智慧忍,是名法忍。云何菩薩難忍?
難忍有三種:一者有無量眾生打罵菩薩,菩薩能忍;二者菩薩有自在力,能打能罵忍受不報;
三者菩薩處在種族豪貴,能忍卑下。云何一切自忍?
菩薩摩訶薩於怨親中非怨親中忍,下忍中忍上忍,是名一切自忍。善人忍者,有五種知忍功德:一者不著惡心瞋心;
二者心難沮壞;三者心無愁惱;
四者死時無悔;五者
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1582
- 藏经版页
- 0986b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。