菩薩地持經卷 4 · 大正藏 0910a

施已無悔，財物增廣第一勝妙。菩薩聞他廣施shī已yǐ無wú悔huǐ，財cái物wù增zēng廣guǎng第dì一yī勝shèng妙miào。菩pú薩sà聞wén他tā廣guǎng施勝施，心不自輕生退弱心。不下心施者，施shī勝shèng施shī，心xīn不bù自zì輕qīng生shēng退tuì弱ruò心xīn。

不bù下xià心xīn施shī者zhě，菩薩思量以最勝最上妙物布施，是名不下菩pú薩sà思sī量liang以yǐ最zuì勝shèng最zuì上shàng妙miào物wù布bù施shī，是shì名míng不bù下xià心施。不背面施者，菩薩等心，不隨朋黨怨親心xīn施shī。不bù背bèi面miàn施shī者zhě，菩pú薩sà等děng心xīn，不bù隨suí朋péng黨dǎng怨yuàn親qīn中人悲心等施。不求恩施者，菩薩以悲心中zhōng人rén悲bēi心xīn等děng施shī。

不bù求qiú恩ēn施shī者zhě，菩pú薩sà以yǐ悲bēi心xīn愍心而行布施，不於受者計其恩惠，觀欲樂愍mǐn心xīn而ér行xíng布bù施shī，不bù於wū受shòu者zhě計jì其qí恩ēn惠huì，觀guān欲yù樂lè眾生愛火熾然，無勢力故。不求報施者，菩眾zhòng生shēng愛ài火huǒ熾chì然rán，無wú勢shì力lì故gù。不bù求qiú報bào施shī者zhě，菩pú薩施已不怖未來，財身具足，觀一切行皆悉薩sà施shī已yǐ不bù怖bù未wèi來lái，財cái身shēn具jù足zú，觀guān一yī切qiè行xíng皆jiē悉xī磨滅，見無上菩提真實福利。如是十種，是名磨mó滅miè，見jiàn無wú上shàng菩pú提tí真zhēn實shí福fú利lì。

如rú是shì十shí種zhǒng，是shì名míng菩薩快淨布施。如是菩薩，依九種施具足檀菩pú薩sà快kuài淨jìng布bù施shī。如rú是shì菩pú薩sà，依yī九jiǔ種zhǒng施shī具jù足zú檀tán波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提。波bō羅luó蜜mì，得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

10戒品1菩薩地持方便處戒品第十之一10戒jiè品pǐn1菩pú薩sà地dì持chí方fāng便biàn處chǔ戒jiè品pǐn第dì十shí之zhī一yī

云何菩薩尸波羅蜜？略說有九種：一者自性云yún何hé菩pú薩sà尸shī波bō羅luó蜜mì？略lüè說shuō有yǒu九jiǔ種zhǒng：一yī者zhě自zì性xìng戒；二者一切戒；三者難戒；四者一切門戒；五戒jiè；

二èr者zhě一yī切qiè戒jiè；三sān者zhě難nán戒jiè；

四sì者zhě一yī切qiè門mén戒jiè；五wǔ者善人戒；六者一切行戒；七者除惱戒；八者者zhě善shàn人rén戒jiè；

六liù者zhě一yī切qiè行xíng戒jiè；七qī者zhě除chú惱nǎo戒jiè；

八bā者zhě此世他世樂戒；九者清淨戒。此cǐ世shì他tā世shì樂lè戒jiè；九jiǔ者zhě清qīng淨jìng戒jiè。

云何自性戒？略說四德成就，是名自性云yún何hé自zì性xìng戒jiè？略lüè說shuō四sì德dé成chéng就jiù，是shì名míng自zì性xìng戒。云何為四？一者從他正受；二者善淨心戒jiè。

云yún何hé為wéi四sì？一yī者zhě從cóng他tā正zhèng受shòu；

二èr者zhě善shàn淨jìng心xīn受；三者犯已即悔；四者專精念住堅持受shòu；三sān者zhě犯fàn已yǐ即jí悔huǐ；

四sì者zhě專zhuān精jīng念niàn住zhù堅jiān持chí不犯。從他正受者，外顧他，於犯愧心生。善不bù犯fàn。從cóng他tā正zhèng受shòu者zhě，外wài顧gù他tā，於wū犯fàn愧kuì心xīn生shēng。

善shàn淨心受者，內自顧，於犯慚心生，犯已即淨jìng心xīn受shòu者zhě，內nèi自zì顧gù，於wū犯fàn慚cán心xīn生shēng，犯fàn已yǐ即jí悔。專精不犯，如是不犯戒。菩薩有二因緣悔huǐ。專zhuān精jīng不bù犯fàn，如rú是shì不bù犯fàn戒jiè。

菩pú薩sà有yǒu二èr因yīn緣yuán離悔，是菩薩依受戒，淨心戒起、慚愧心起；離lí悔huǐ，是shì菩pú薩sà依yī受shòu戒jiè，淨jìng心xīn戒jiè起qǐ、慚cán愧kuì心xīn起qǐ；慚愧心故善能護戒，護戒故無悔。若從他慚cán愧kuì心xīn故gù善shàn能néng護hù戒jiè，護hù戒jiè故gù無wú悔huǐ。

若ruò從cóng他tā受若淨心受，此二是法。若犯而悔、若專精受shòu若ruò淨jìng心xīn受shòu，此cǐ二èr是shì法fǎ。若ruò犯fàn而ér悔huǐ、若ruò專zhuān精jīng不犯，此二隨法。若從他受、若淨心受、若專精不bù犯fàn，此cǐ二èr隨suí法fǎ。

若ruò從cóng他tā受shòu、若ruò淨jìng心xīn受shòu、若ruò專zhuān精jīng不犯，此三法是菩薩不壞戒。犯已即悔者，不bù犯fàn，此cǐ三sān法fǎ是shì菩pú薩sà不bù壞huài戒jiè。犯fàn已yǐ即jí悔huǐ者zhě，毀而還復。若菩薩四德成就，是名自性戒、毀huǐ而ér還huán復fù。

若ruò菩pú薩sà四sì德dé成chéng就jiù，是shì名míng自zì性xìng戒jiè、是名真實戒，自安安他，多所安隱多所快是shì名míng真zhēn實shí戒jiè，自zì安ān安ān他tā，多duō所suǒ安ān隱yǐn多duō所suǒ快kuài