菩薩地持經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0907a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5976 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0907a
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我的选文知識惡人惡鬼是等來求,悉不施與,亦不施彼令作奴婢。若有惡人來求王位,則不施與。
若此惡人先為王者,菩薩有力則便廢退。父母妻子奴婢財物,不以施人。
若因布施,父母憂惱、妻子僮僕由是致苦,如是等施菩薩不為。非法之物不以施人,凡所施物清淨如法。
不逼迫呵責取他財物而行布施,不犯佛戒而行布施。菩薩於一切眾生平等心施,作福田想,亦不分別怨親中人功德過惡,是下中上、是苦是樂。
菩薩不如所求如所許後以少施,亦不先許勝物後施麁惡。若施勝物,心無不泰,不恨不亂。
菩薩施已,不自稱歎言:「我於汝所惠弘多。」若施下流不起輕想,況復有德所應恭敬。
若有眾生住諸惡行,掉動毀戒罵詈瞋恚,亦不悒慼悔恨心施,方於彼所起憐愍心。不以邪見而行布施,所謂大會殺生求法。
不為希有吉慶會故而行布施,不為清淨一切行分故而行布施求世間出世間離欲清淨,除為清淨方便而行布施。不求果報而行布施,一切布施,悉用迴向無上菩提。
菩薩自知,一切種施因緣故,生一切種如實果報,不由於他而行布施。所謂施食得力、施衣得色、施乘得樂、施燈得眼,如是一切應當廣說。
菩薩亦不畏貧窮而行布施,以慈悲故而行布施。菩薩亦不以不如法食施來求者,所謂施出家人餘殘飲食、便利涕唾膿血污食、不語不知飯及麥飯。
法應棄者,謂不葱食、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1581
- 藏经版页
- 0907a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。