菩薩地持經卷 4 · 大正藏 0906b

無上菩提、為安樂眾生、為滿足檀波羅蜜，隨無wú上shàng菩pú提tí、為wéi安ān樂lè眾zhòng生shēng、為wéi滿mǎn足zú檀tán波bō羅luó蜜mì，隨suí所欲作，他力自在，捨身布施。二者隨他所須，所suǒ欲yù作zuò，他tā力lì自zì在zài，捨shě身shēn布bù施shī。二èr者zhě隨suí他tā所suǒ須xū，頭目手足種種支節血肉筋骨，乃至髓腦隨頭tóu目mù手shǒu足zú種zhǒng種zhǒng支zhī節jié血xuè肉ròu筋jīn骨gǔ，乃nǎi至zhì髓suǐ腦nǎo隨suí其所求一切施與。菩薩外施復有二種：一者其qí所suǒ求qiú一yī切qiè施shī與yǔ。

菩pú薩sà外wài施shī復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě隨其所求，受用樂具歡喜施與；二者奉事彼隨suí其qí所suǒ求qiú，受shòu用yòng樂lè具jù歡huān喜xǐ施shī與yǔ；二èr者zhě奉fèng事shì彼bǐ故，一切捨心、一切施與。故gù，一yī切qiè捨shě心xīn、一yī切qiè施shī與yǔ。

菩薩於內外物非無差別等施一切，或有所菩pú薩sà於wū內nèi外wài物wù非fēi無wú差chà別bié等děng施shī一yī切qiè，或huò有yǒu所suǒ施，或有不施。若於眾生樂而不安、不樂施shī，或huò有yǒu不bù施shī。若ruò於wū眾zhòng生shēng樂lè而ér不bù安ān、不bù樂lè不安，則不施與；若於眾生安而不樂、亦安不bù安ān，則zé不bù施shī與yǔ；

若ruò於wū眾zhòng生shēng安ān而ér不bù樂lè、亦yì安ān亦樂，是則盡施。如是略說應施、不施，次當亦yì樂lè，是shì則zé盡jìn施shī。如rú是shì略lüè說shuō應yīng施shī、不bù施shī，次cì當dāng廣說。若菩薩布施令他受苦，若致逼迫、若被廣guǎng說shuō。

若ruò菩pú薩sà布bù施shī令lìng他tā受shòu苦kǔ，若ruò致zhì逼bī迫pò、若ruò被bèi侵欺及非法求，自力他力不隨所欲，菩薩侵qīn欺qī及jí非fēi法fǎ求qiú，自zì力lì他tā力lì不bù隨suí所suǒ欲yù，菩pú薩sà為眾生故，寧自棄捨百千身命，不隨彼欲令為wéi眾zhòng生shēng故gù，寧níng自zì棄qì捨shě百bǎi千qiān身shēn命mìng，不bù隨suí彼bǐ欲yù令lìng致逼迫殘害欺誑。菩薩淨心修行布施，饒益致zhì逼bī迫pò殘cán害hài欺qī誑kuáng。菩pú薩sà淨jìng心xīn修xiū行xíng布bù施shī，饒ráo益yì無量諸眾生時，有求身體頭目支節則不施無wú量liáng諸zhū眾zhòng生shēng時shí，有yǒu求qiú身shēn體tǐ頭tóu目mù支zhī節jié則zé不bù施shī與。何以故？非是菩薩行淨施時作是念言：「是與yǔ。

何hé以yǐ故gù？非fēi是shì菩pú薩sà行xíng淨jìng施shī時shí作zuò是shì念niàn言yán：「是shì可與是不可與。」心生退弱。是故菩薩以清淨可kě與yǔ是shì不bù可kě與yǔ。」

心xīn生shēng退tuì弱ruò。是shì故gù菩pú薩sà以yǐ清qīng淨jìng心不捨現前，利益眾生捨身布施，雖不捨身心xīn不bù捨shě現xiàn前qián，利lì益yì眾zhòng生shēng捨shě身shēn布bù施shī，雖suī不bù捨shě身shēn不違淨心。若彼魔天及魔所使，欲行恐怖求不bù違wéi淨jìng心xīn。

若ruò彼bǐ魔mó天tiān及jí魔mó所suǒ使shǐ，欲yù行xíng恐kǒng怖bù求qiú其身分，則不施與，不欲令彼得大罪故。或有其qí身shēn分fèn，則zé不bù施shī與yǔ，不bù欲yù令lìng彼bǐ得dé大dà罪zuì故gù。或huò有yǒu眾生，若狂若亂求其身分，亦不為彼而捨身眾zhòng生shēng，若ruò狂kuáng若ruò亂luàn求qiú其qí身shēn分fèn，亦yì不bù為wéi彼bǐ而ér捨shě身shēn命，不自住心故、心惱亂故、心不自在故。與上命mìng，不bù自zì住zhù心xīn故gù、心xīn惱nǎo亂luàn故gù、心xīn不bù自zì在zài故gù。

與yǔ上shàng相違來求請者，隨其所欲為捨身命，是名菩相xiāng違wéi來lái求qiú請qǐng者zhě，隨suí其qí所suǒ欲yù為wéi捨shě身shēn命mìng，是shì名míng菩pú薩內物應施不應施。薩sà內nèi物wù應yīng施shī不bù應yīng施shī。菩薩外不施者，若有眾生求毒火刀酒，為菩pú薩sà外wài不bù施shī者zhě，若ruò有yǒu眾zhòng生shēng求qiú毒dú火huǒ刀dāo酒jiǔ，為wéi欲自害若欲害他，是則不施；若為自攝、若為欲yù自zì害hài若ruò欲yù害hài他tā，是shì則zé不bù施shī；

若ruò為wéi自zì攝shè、若ruò為wéi攝他，是則施與。若是他財，先不同意不以施攝shè他tā，是shì則zé施shī與yǔ。若ruò是shì他tā財cái，先xiān不bù同tóng意yì不bù以yǐ施shī人。菩薩不為媒行以此授彼，有虫飲食悉不人rén。

菩pú薩sà不bù為wéi媒méi行xíng以yǐ此cǐ授shòu彼bǐ，有yǒu虫chóng飲yǐn食shí悉xī不bù施與。若有眾生為作戲樂非義饒益來乞求施shī與yǔ。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng為wéi作zuò戲xì樂lè非fēi義yì饒ráo益yì來lái乞qǐ求qiú