菩薩地持經卷 4 · 大正藏 0906c

者，菩薩不施。何以故？若施與者，於菩薩所雖者zhě，菩pú薩sà不bù施shī。何hé以yǐ故gù？

若ruò施shī與yǔ者zhě，於wū菩pú薩sà所suǒ雖suī少歡喜，而多起惡行，身壞命終墮於惡道。少shǎo歡huān喜xǐ，而ér多duō起qǐ惡è行xíng，身shēn壞huài命mìng終zhōng墮duò於wū惡è道dào。若戲樂具，不墮惡趣不起善根，而令眾生因若ruò戲xì樂lè具jù，不bù墮duò惡è趣qù不bù起qǐ善shàn根gēn，而ér令lìng眾zhòng生shēng因yīn此成熟，為攝取故是則施與。何者可與何者此cǐ成chéng熟shú，為wéi攝shè取qǔ故gù是shì則zé施shī與yǔ。

何hé者zhě可kě與yǔ何hé者zhě不可與？謂學捕獵殺生極大貪著、作大方便不bù可kě與yǔ？謂wèi學xué捕bǔ獵liè殺shā生shēng極jí大dà貪tān著zhù、作zuò大dà方fāng便biàn多殺眾生，如是比會菩薩不為，亦不教他。多duō殺shā眾zhòng生shēng，如rú是shì比bǐ會huì菩pú薩sà不bù為wéi，亦yì不bù教jiào他tā。

殺羊祀天，亦不施與。惱眾生者，來求水陸多殺shā羊yáng祀sì天tiān，亦yì不bù施shī與yǔ。惱nǎo眾zhòng生shēng者zhě，來lái求qiú水shuǐ陸lù多duō眾生處，悉不施與。為欲學作罩羅機網眾zhòng生shēng處chǔ，悉xī不bù施shī與yǔ。

為wéi欲yù學xué作zuò罩zhào羅luó機jī網wǎng世間種種惱眾生具，亦不施與。若罵若殺若世shì間jiān種zhǒng種zhǒng惱nǎo眾zhòng生shēng具jù，亦yì不bù施shī與yǔ。若ruò罵mà若ruò殺shā若ruò縛若罰，亦不自作亦不教他。若怨家怨家縛fù若ruò罰fá，亦yì不bù自zì作zuò亦yì不bù教jiào他tā。

若ruò怨yuàn家jiā怨yuàn家jiā子，悉不施與。略說一切逼迫眾生戲樂之子zǐ，悉xī不bù施shī與yǔ。略lüè說shuō一yī切qiè逼bī迫pò眾zhòng生shēng戲xì樂lè之zhī具，悉不施與。具jù，悉xī不bù施shī與yǔ。

若復種種象馬車輿、衣服莊嚴豐美飲食、若ruò復fù種zhǒng種zhǒng象xiàng馬mǎ車jū輿yú、衣yī服fu莊zhuāng嚴yán豐fēng美měi飲yǐn食shí、習學歌舞、種種眾具塗身香花、嚴飾珍玩、園習xí學xué歌gē舞wǔ、種zhǒng種zhǒng眾zhòng具jù塗tú身shēn香xiāng花huā、嚴yán飾shì珍zhēn玩wán、園yuán林樓觀、舍宅男女、種種技術工巧業處，如林lín樓lóu觀guān、舍shè宅zhái男nán女nǚ、種zhǒng種zhǒng技jì術shù工gōng巧qiǎo業yè處chǔ，如rú是一切戲樂眾具，為信樂因緣來請求者，是shì一yī切qiè戲xì樂lè眾zhòng具jù，為wéi信xìn樂lè因yīn緣yuán來lái請qǐng求qiú者zhě，一切盡施。若彼眾生，不自知量及不應病一yī切qiè盡jìn施shī。若ruò彼bǐ眾zhòng生shēng，不bù自zì知zhī量liáng及jí不bù應yīng病bìng種種飲食，是悉不施。若已飽食，性貪欲得，種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí，是shì悉xī不bù施shī。

若ruò已yǐ飽bǎo食shí，性xìng貪tān欲yù得dé，亦不施與。若有眾生不堪憂惱，求欲自殺亦yì不bù施shī與yǔ。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng不bù堪kān憂yōu惱nǎo，求qiú欲yù自zì殺shā食毒投巖，如是等求悉不施與。若菩薩為王食shí毒dú投tóu巖yán，如rú是shì等děng求qiú悉xī不bù施shī與yǔ。

若ruò菩pú薩sà為wéi王wáng統領多國，不以他人妻子施與，除城邑村落統tǒng領lǐng多duō國guó，不bù以yǐ他tā人rén妻qī子zǐ施shī與yǔ，除chú城chéng邑yì村cūn落luò人民賦稅應屬我者，則以施之。菩薩所愛人rén民mín賦fù稅shuì應yīng屬shǔ我wǒ者zhě，則zé以yǐ施shī之zhī。菩pú薩sà所suǒ愛ài妻子奴婢，若施人時先以軟語方便開喻，若妻qī子zǐ奴nú婢bì，若ruò施shī人rén時shí先xiān以yǐ軟ruǎn語yǔ方fāng便biàn開kāi喻yù，若ruò不樂者則不施與；若其樂者隨所應施。若惡不bù樂lè者zhě則zé不bù施shī與yǔ；

若ruò其qí樂lè者zhě隨suí所suǒ應yīng施shī。若ruò惡è