漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 4 · 大正藏 0909a

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
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菩薩地持經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0909a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0909a
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我的选文

苦而行布施。」財物雖多貪愛增上者,菩薩見正求者,以增上可意故、最上故,於所施物不生施心。

彼菩薩知藏積過故,疾行智慧:「我於苦中而生樂相,於未來世當受大苦。」如是顛倒若知若斷,作是思惟已能行布施。

見未來財果生貪著者,菩薩行布施已,於施果大財生福利見,不能志求無上菩提。菩薩知耶果見為過患已,疾行智慧如實正觀,一切諸行無有堅固念念磨滅,受用果報亦復如是,悉是離散磨滅之法。

如是觀時,果見則斷,一切所施悉以迴向無上菩提。是名菩薩四種障施對治智慧應當知,謂分別忍苦、知攝顛倒、觀行不堅。

前三對治智是正布施,後一對治智攝受正果。是名菩薩智慧布施。

復次菩薩內獨淨心淳厚淨信覺想勝妙,無量施物意解施與一切眾生。是菩薩以少方便生無量功德,是智慧菩薩大智慧施。

是名略說菩薩有財無財施所攝法。如是法施、分別施、淨心施、施障對治智慧布施、淨心意解施,是名菩薩不共施。

當知是名菩薩一切內外所施物廣分別,上一切施分別,當知分別為難施等。云何菩薩難施?

略說有三種。菩薩有少財物,自忍貧苦施與他人,是名菩薩第一難施。

若菩薩所可愛物,性深愛著久習愛著,增上施物越最上貪著,能自開覺施與他人,是名第二難施。若菩薩勤苦得財施與他人,是名菩薩第三難施。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0909a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。