菩薩地持經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0890c
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 5976 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0890c
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我的选文勝一切所攝眾善：一者因勝；二者果勝。
彼菩提因所修善法，是名因勝。無上菩提，是名果勝。
勝於一切聲聞緣覺，是故菩薩因果殊勝。初發心堅固有二種利益：一者發是心已，即為一切無量眾生而作淨施尊重福田。
二者攝取純淨福德。成就淨福者，二轉輪王福德所護，若臥若覺不為惡獸惡鬼神等之所惱害，在所生處少病無病。
若說法時，身不疲惓心不忘失。性種性菩薩身口意惡性自微薄，既發心已轉復輕微。
若他所用無驗呪術，菩薩用之悉皆神驗。已能成就隨順上忍，能忍他惱亦不惱他；
見人相惱，心生憐愍。瞋嫉隱覆、幻偽諂曲諸上煩惱皆悉微薄，設起速滅。
在所住處無諸恐怖鬪諍飢饉非人所惱。如是諸難未起不起，設起速滅。
發心菩薩或生惡道速得解脫，受苦微少疾生厭離。於餘眾生能起悲心，純淨福德之所護故。
成就如是等無量淨福。
3自他利品菩薩地持方便處自他利品第三
云何菩薩行？略說諸菩薩所學，如學而學；
總說是菩薩行。菩薩於何處學？
學有七處。云何為七？
一者自利；二者利他；
三者真實義；四者力；
五者成熟眾生；六者自熟佛法；
七者無上菩提。云何自利他利？
自利他利略說十種：一者純；二者共；
三者安；四者樂；
五者因攝；六者果攝；
七者此世；八者他世；
九者畢竟；十者不畢竟。
純共自他利者，有二種：一者純自利；二者純他利。
違菩薩道者應知應斷，順菩薩道者應當修學。為已樂故求
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1581
- 藏经版页
- 0890c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係：法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本，把 T1580 列為注釋本；其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地，DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議：CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷：同一底本異譯，或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關，但開篇、戒條、術語與編排存在差異；在獨立裁決前平台保留兩個作品實體，只記候選關係。