差違,若負人債終不抵捍;兄弟分財平等無差違,若負人債終不抵捍;兄弟分財平等無二。於諸珍寶深愛著者,教令離貪;尚教他二。
於諸珍寶深愛著者,教令離貪;尚教他離,況自貪著。性於好財能捨受用,樂修勝離,況自貪著。
性於好財能捨受用,樂修勝業報利弘多。於諸酒色歌舞倡伎種種變現業報利弘多。於諸酒色歌舞倡伎種種變現一切戲事,常生慚愧能速遠離。得大財寶猶一切戲事,常生慚愧能速遠離。
得大財寶猶不貪著,何況小利。如是等比,是名檀波羅蜜不貪著,何況小利。如是等比,是名檀波羅蜜菩薩種性相。菩薩種性相。
尸羅波羅蜜菩薩種性相者,是菩薩身口意尸羅波羅蜜菩薩種性相者,是菩薩身口意業性自柔軟,不增惡行、不樂殺生;設作惡業業性自柔軟,不增惡行、不樂殺生;設作惡業心生慚愧。能疾悔除不令增長;不以刀杖恐心生慚愧。
能疾悔除不令增長;不以刀杖恐怖眾生,體性仁賢常懷慈愛;恭敬尊長奉迎怖眾生,體性仁賢常懷慈愛;
恭敬尊長奉迎供養,善知機宜所作巧便。善隨人心言常含供養,善知機宜所作巧便。善隨人心言常含笑,舒顏平視先意問訊。知恩報恩。所求正直,笑,舒顏平視先意問訊。
知恩報恩。所求正直,不偽不曲。受如法財,不為非法。性常喜樂修不偽不曲。
受如法財,不為非法。性常喜樂修諸福德,見人修福尚以身助,況復自為。若有諸福德,見人修福尚以身助,況復自為。
若有眾生更相殘害打縛割截毀訾訶責,有如是眾生更相殘害打縛割截毀訾訶責,有如是等無量眾苦,若見若聞心常憐愍。重今世善等無量眾苦,若見若聞心常憐愍。重今世善及後世樂,於輕罪中心常恐怖,況餘重惡而及後世樂,於輕罪中心常恐怖,況餘重惡而不畏慎。若見他人農商放牧、書數算計、和合不畏慎。
若見他人農商放牧、書數算計、和合諍訟、求財守護、出息施與、婚姻集會,如是諍訟、求財守護、出息施與、婚姻集會,如是一切如法事中悉與同事。鬪亂諍訟互相恐一切如法事中悉與同事。鬪亂諍訟互相恐怖,若自若他無義無益,如是一切不與同事,怖,若自若他無義無益,如是一切不與同事,善能遮制十不善道。若為他使隨順其教,已善能遮制十不善道。
若為他使隨順其教,已所宜行諮訪明哲。於諸事業廢我成彼,常懷所宜行諮訪明哲。於諸事業廢我成彼,常懷悲惻不興怒害,設令暫起尋即除滅。恒修實悲惻不興怒害,設令暫起尋即除滅。
恒修實語不誑眾生,不離他親及無義語,言常柔軟語不誑眾生,不離他親及無義語,言常柔軟無有麁惡。於己僮僕尚不麁言,況於他人。於無有麁惡。於己僮僕尚不麁言,況於他人。
於諸功德心常愛樂,見人行者隨喜讚善。如是諸功德心常愛樂,見人行者隨喜讚善。如是等比,是名尸羅波羅蜜菩薩種性相。等比,是名尸羅波羅蜜菩薩種性相。
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