有柔軟性，不易施設與蠹羅綿一相、異相。有柔軟性，不易施設與蠹羅綿一相、異相。如熟酥上所有醍醐，不易施設與彼熟如熟酥上所有醍醐，不易施設與彼熟蘇一相、異相。又如一切行上無常性，一切蘇一相、異相。
又如一切行上無常性，一切有漏法上苦性，一切法上補特伽羅無我性，有漏法上苦性，一切法上補特伽羅無我性，不易施設與彼行等一相、異相。又如貪上不易施設與彼行等一相、異相。又如貪上不寂靜相及雜染相，不易施設此與彼貪不寂靜相及雜染相，不易施設此與彼貪一相、異相。如於貪上，於瞋、癡上，當知亦爾。一相、異相。
如於貪上，於瞋、癡上，當知亦爾。如是善清淨慧！勝義諦相不可施設與諸如是善清淨慧！
勝義諦相不可施設與諸行相一相、異相。善清淨慧！我於如是微細、行相一相、異相。善清淨慧！
我於如是微細、極微細、甚深、極甚深、難通達、極難通達，超過極微細、甚深、極甚深、難通達、極難通達，超過諸法一異性相勝義諦相現正等覺。現等諸法一異性相勝義諦相現正等覺。現等覺已，為他宣說、顯示、開解、施設、照了。爾時覺已，為他宣說、顯示、開解、施設、照了。
爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：世尊欲重宣此義而說頌曰：行界勝義相，離一異性相；行界勝義相，離一異性相；若分別一異，彼非如理行。若分別一異，彼非如理行。
眾生為相縛，及為麁重縛；眾生為相縛，及為麁重縛；要勤修止觀，爾乃得解脫。要勤修止觀，爾乃得解脫。
復次，勝義諦遍一切一味相，當知如解深復次，勝義諦遍一切一味相，當知如解深密經中，世尊告長老善現曰：善現！汝於有密經中，世尊告長老善現曰：善現！汝於有情界中，知幾有情懷增上慢，為增上慢所情界中，知幾有情懷增上慢，為增上慢所執持故，記別所解？汝於有情界中，知幾有執持故，記別所解？
汝於有情界中，知幾有情離增上慢，記別所解？長老善現白佛言：情離增上慢，記別所解？長老善現白佛言：世尊！我知有情界中，少分有情離增上慢，記世尊！
我知有情界中，少分有情離增上慢，記別所解。世尊！我知有情界中，有無量無數不別所解。世尊！
我知有情界中，有無量無數不可說有情懷增上慢，為增上慢所執持故，可說有情懷增上慢，為增上慢所執持故，記別所解。世尊！我於一時住阿練若大樹記別所解。世尊！
我於一時住阿練若大樹林中，時有眾多苾芻，亦於此林依近我住。林中，時有眾多苾芻，亦於此林依近我住。我見彼諸苾芻，於日後分展轉聚集，依有我見彼諸苾芻，於日後分展轉聚集，依有所得現觀，各說種種相法，記別所解。於中所得現觀，各說種種相法，記別所解。
於中
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