中發起為無為想，或為無為差別之想。不中發起為無為想，或為無為差別之想。不如所見、不如所聞堅固執著，隨起言說：唯如所見、不如所聞堅固執著，隨起言說：唯此諦實，餘皆癡妄。為欲表知如是義故，亦此諦實，餘皆癡妄。
為欲表知如是義故，亦於此中隨起言說。彼於後時，不須觀察。於此中隨起言說。彼於後時，不須觀察。
如是善男子！彼諸聖者於此事中，以聖智、如是善男子！彼諸聖者於此事中，以聖智、聖見離名言故，現等正覺。即於如是離言聖見離名言故，現等正覺。
即於如是離言法性，為欲令他現等覺故，假立名想，謂法性，為欲令他現等覺故，假立名想，謂之有為、謂之無為。爾時解甚深義密意菩薩之有為、謂之無為。爾時解甚深義密意菩薩欲重宣此義而說頌曰：欲重宣此義而說頌曰：佛說離言無二義，甚深非愚之所行。佛說離言無二義，甚深非愚之所行。
愚夫於此癡所惑，樂著二依言戲論。愚夫於此癡所惑，樂著二依言戲論。彼或不定、或邪定，流轉極長生死苦；彼或不定、或邪定，流轉極長生死苦；
復違如是正智論，當生牛羊等類中。復違如是正智論，當生牛羊等類中。復次，勝義諦超過尋思所行相，當知如解深復次，勝義諦超過尋思所行相，當知如解深密經中，法涌菩薩白佛言：世尊！從此東方，密經中，法涌菩薩白佛言：世尊！
從此東方，過七十二殑伽河沙等世界，有世界名具過七十二殑伽河沙等世界，有世界名具大名稱，是中如來號廣大名稱。我於先曰，大名稱，是中如來號廣大名稱。我於先曰，從彼佛土發來至此。我於彼佛土，曾見一從彼佛土發來至此。
我於彼佛土，曾見一處，有七萬七千外道，并其師首同一會坐，為處，有七萬七千外道，并其師首同一會坐，為思諸法勝義諦相。彼共思議、稱量、觀察、遍推思諸法勝義諦相。彼共思議、稱量、觀察、遍推求時，於一切法勝義諦相竟不能得，唯除求時，於一切法勝義諦相竟不能得，唯除種種意解、別異意解、變異意解，互相違背，共種種意解、別異意解、變異意解，互相違背，共興諍論，口出矛𥎞，更相𥎞已、刺已、惱已、壞興諍論，口出矛𥎞，更相𥎞已、刺已、惱已、壞已，各各離散。世尊！我於爾時竊作是念：如已，各各離散。
世尊！我於爾時竊作是念：如來出世甚奇希有，由出世故，乃於如是超來出世甚奇希有，由出世故，乃於如是超過一切尋思所行勝義諦相，亦有通達作證過一切尋思所行勝義諦相，亦有通達作證可得。說是語已，爾時世尊告法涌菩薩曰：可得。
說是語已，爾時世尊告法涌菩薩曰：善男子！如是如是！如汝所說，我於超過一善男子！如是如是！
如汝所說，我於超過一切尋思勝義諦相現等正覺；現等覺已，為切尋思勝義諦相現等正覺；現等覺已，為
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