他宣說、顯現、開解、施設、照了。何以故？我說勝他宣說、顯現、開解、施設、照了。何以故？
我說勝義，是諸聖者內自所證；尋思所行，是諸異生義，是諸聖者內自所證；尋思所行，是諸異生展轉所證。是故法涌！由此道理，當知勝義展轉所證。
是故法涌！由此道理，當知勝義超過一切尋思境相。復次，法涌！我說勝義無超過一切尋思境相。
復次，法涌！我說勝義無相所行，尋思但行有相境界，是故法涌！由相所行，尋思但行有相境界，是故法涌！
由此道理，當知勝義超過一切尋思境相。復次，此道理，當知勝義超過一切尋思境相。復次，法涌！我說勝義不可言說，尋思但行言說法涌！
我說勝義不可言說，尋思但行言說境界。是故法涌！由此道理，當知勝義超過境界。是故法涌！
由此道理，當知勝義超過一切尋思境相。復次，法涌！我說勝義絕諸表一切尋思境相。復次，法涌！
我說勝義絕諸表示，尋思但行表示境界，是故法涌！由此道示，尋思但行表示境界，是故法涌！由此道理，當知勝義超過一切尋思境相。復次，法理，當知勝義超過一切尋思境相。
復次，法涌！我說勝義絕諸諍論，尋思但行諍論境涌！我說勝義絕諸諍論，尋思但行諍論境界，是故法涌！由此道理，當知勝義超過一界，是故法涌！
由此道理，當知勝義超過一切尋思境相。法涌當知！譬如有人，盡其壽切尋思境相。法涌當知！
譬如有人，盡其壽量習辛苦味，於蜜石蜜上妙美味，不能尋量習辛苦味，於蜜石蜜上妙美味，不能尋思、不能比度、不能信解。或於長夜由欲思、不能比度、不能信解。或於長夜由欲貪勝解，諸欲熾火所燒然故，於內除滅一貪勝解，諸欲熾火所燒然故，於內除滅一切色聲香味觸相妙遠離樂，不能尋思、不切色聲香味觸相妙遠離樂，不能尋思、不能比度、不能信解。或於長夜由言說勝能比度、不能信解。
或於長夜由言說勝解，樂著世間綺言說故，於內寂靜聖默然解，樂著世間綺言說故，於內寂靜聖默然樂，不能尋思、不能比度、不能信解。或於樂，不能尋思、不能比度、不能信解。或於長夜、由見、聞、覺、知表示勝解，樂著世間諸表長夜、由見、聞、覺、知表示勝解，樂著世間諸表示故，於永除斷一切表示薩迦耶滅究竟示故，於永除斷一切表示薩迦耶滅究竟涅槃，不能尋思、不能比度、不能信解。法涅槃，不能尋思、不能比度、不能信解。
法涌當知！譬如有人，於其長夜由有種種我涌當知！譬如有人，於其長夜由有種種我所攝受諍論勝解，樂著世間諸諍論故，於所攝受諍論勝解，樂著世間諸諍論故，於北拘盧洲無我所、無攝受、離諍論，不能尋北拘盧洲無我所、無攝受、離諍論，不能尋思、不能比度、不能信解。如是法涌！諸尋思、不能比度、不能信解。
如是法涌！諸尋思者，於超一切尋思所行勝義諦相，不能思者，於超一切尋思所行勝義諦相，不能
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