瑜伽師地論卷 70 · 大正藏 0688a

淨故，於三摩地不生愛味，離增上慢。39項四念住對治九種所治淨jìng故gù，於wū三sān摩mó地dì不bù生shēng愛ài味wèi，離lí增zēng上shàng慢màn。39項xiàng四sì念niàn住zhù對duì治zhì九jiǔ種zhǒng所suǒ治zhì復次，為對治九種所治故，應修四種念住。復fù次cì，為wéi對duì治zhì九jiǔ種zhǒng所suǒ治zhì故gù，應yīng修xiū四sì種zhǒng念niàn住zhù。

一、不厭離；二、不作意；三、止觀隨煩惱；四、沈下；一yī、不bù厭yàn離lí；二èr、不bù作zuò意yì；

三sān、止zhǐ觀guān隨suí煩fán惱nǎo；四sì、沈shěn下xià；

五、不堪擊難；六、於劣喜足；七、忘失教授；八、毀五wǔ、不bù堪kān擊jī難nán；六liù、於wū劣liè喜xǐ足zú；

七qī、忘wàng失shī教jiào授shòu；八bā、毀huǐ犯禁戒；九、棄捨善軛。40項出家在家各有五過失犯fàn禁jìn戒jiè；

九jiǔ、棄qì捨shě善shàn軛è。40項xiàng出chū家jiā在zài家jiā各gè有yǒu五wǔ過guò失shī復次，諸出家者有五過失。一、不喜樂過失，二、復fù次cì，諸zhū出chū家jiā者zhě有yǒu五wǔ過guò失shī。

一yī、不bù喜xǐ樂lè過guò失shī，二èr、貪著利養恭敬過失，三、追求親屬過失，四、輕貪tān著zhù利lì養yǎng恭gōng敬jìng過guò失shī，三sān、追zhuī求qiú親qīn屬shǔ過guò失shī，四sì、輕qīng蔑過失，五、增上慢過失。諸在家者，當知亦有蔑miè過guò失shī，五wǔ、增zēng上shàng慢màn過guò失shī。諸zhū在zài家jiā者zhě，當dāng知zhī亦yì有yǒu五種過失。一、貪著過失；二、習近能障諸欲過五wǔ種zhǒng過guò失shī。

一yī、貪tān著zhù過guò失shī；二èr、習xí近jìn能néng障zhàng諸zhū欲yù過guò失；三、攝受過失；四、造作惡行過失；五、不作善失shī；

三sān、攝shè受shòu過guò失shī；四sì、造zào作zuò惡è行xíng過guò失shī；

五wǔ、不bù作zuò善shàn行過失。41項愚夫相行xíng過guò失shī。41項xiàng愚yú夫fū相xiāng復次，愚夫有四種相。一、不作善作；二、作於復fù次cì，愚yú夫fū有yǒu四sì種zhǒng相xiāng。

一yī、不bù作zuò善shàn作zuò；二èr、作zuò於wū惡作；三、二種雜作；四、雖復一向作於善作，惡è作zuò；

三sān、二èr種zhǒng雜zá作zuò；四sì、雖suī復fù一yī向xiàng作zuò於wū善shàn作zuò，而於善作不如實知。又有四種愚夫之相。而ér於wū善shàn作zuò不bù如rú實shí知zhī。

又yòu有yǒu四sì種zhǒng愚yú夫fū之zhī相xiāng。一、不決定慧，二、邪決定慧，三、不起加行，四、一yī、不bù決jué定dìng慧huì，二èr、邪xié決jué定dìng慧huì，三sān、不bù起qǐ加jiā行xíng，四sì、所作奸詐。又有四種愚夫之相。一、非處歡喜，所suǒ作zuò奸jiān詐zhà。

又yòu有yǒu四sì種zhǒng愚yú夫fū之zhī相xiāng。一yī、非fēi處chǔ歡huān喜xǐ，二、非處愁憂，三、決定艱辛，四、先不觀察。又二èr、非fēi處chǔ愁chóu憂yōu，三sān、決jué定dìng艱jiān辛xīn，四sì、先xiān不bù觀guān察chá。

又yòu有四種愚夫之相。一、邪思構；二、邪發起；三、有yǒu四sì種zhǒng愚yú夫fū之zhī相xiāng。一yī、邪xié思sī構gòu；

二èr、邪xié發fā起qǐ；三sān、設施功勞，多分無果；四、由此因緣，多生愁設shè施shī功gōng勞láo，多duō分fēn無wú果guǒ；

四sì、由yóu此cǐ因yīn緣yuán，多duō生shēng愁chóu嘆。又諸愚夫多分少福，運業薄劣。42項五法相似生死大海嘆tàn。又yòu諸zhū愚yú夫fū多duō分fēn少shǎo福fú，運yùn業yè薄báo劣liè。

42項xiàng五wǔ法fǎ相xiàng似sì生shēng死sǐ大dà海hǎi復次，五法相似，生死大海得大海名。一、處所復fù次cì，五wǔ法fǎ相xiàng似sì，生shēng死sǐ大dà海hǎi得dé大dà海hǎi名míng。一yī、處chǔ所suǒ無邊相似故；二、甚深相似故；三、難渡相似故；無wú邊biān相xiāng似sì故gù；

二èr、甚shèn深shēn相xiāng似sì故gù；三sān、難nán渡dù相xiāng似sì故gù；

四、不可飲相似故；五、大寶所依相似故。43項法施勝財施因緣四sì、不bù可kě飲yǐn相xiāng似sì故gù；五wǔ、大dà寶bǎo所suǒ依yī相xiāng似sì故gù。

43項xiàng法fǎ施shī勝shèng財cái施shī因yīn緣yuán復次，由五因緣，於諸財施，法施為勝。一者、復fù次cì，由yóu五wǔ因yīn緣yuán，於wū諸zhū財cái施shī，法fǎ施shī為wéi勝shèng。一yī者zhě、財施，於他身中發起惡行；法施，決定起諸財cái施shī，於wū他tā身shēn中zhōng發fā起qǐ惡è行xíng；

法fǎ施shī，決jué定dìng起qǐ諸zhū善行。二者、財施，於他身中發起煩惱；法施，善shàn行xíng。二èr者zhě、財cái施shī，於wū他tā身shēn中zhōng發fā起qǐ煩fán惱nǎo；

法fǎ施shī，能令對治煩惱。三者、財施，於他身中無間能néng令lìng對duì治zhì煩fán惱nǎo。三sān者zhě、財cái施shī，於wū他tā身shēn中zhōng無wú間jiàn引發有罪安樂；法施，能令無間引發無罪安引yǐn發fā有yǒu罪zuì安ān樂lè；

法fǎ施shī，能néng令lìng無wú間jiàn引yǐn發fā無wú罪zuì安ān樂。四者、財施，若佛現世、若不現世，易可獲樂lè。四sì者zhě、財cái施shī，若ruò佛fó現xiàn世shì、若ruò不bù現xiàn世shì，易yì可kě獲huò