發王可愛法，是故大王應當修學。王之過失發王可愛法，是故大王應當修學。王之過失宜當遠離，王之功德宜當修習，王衰損門宜宜當遠離，王之功德宜當修習，王衰損門宜當遠離，王方便門宜當修學，王可愛法宜當遠離，王方便門宜當修學，王可愛法宜當希慕，能引發王可愛之法宜當受行。大當希慕，能引發王可愛之法宜當受行。
大王若能如是修學，當獲一切利益安樂。2目八苦經王若能如是修學，當獲一切利益安樂。2目八苦經復次，如說生苦，乃至略說五取蘊苦。云何復次，如說生苦，乃至略說五取蘊苦。
云何生苦？當知此苦由五種相。謂眾苦所隨故，生苦？當知此苦由五種相。
謂眾苦所隨故，麁重所隨故，眾苦所依故，煩惱所依故，不麁重所隨故，眾苦所依故，煩惱所依故，不隨所欲離別法故。云何眾苦所隨故苦？謂隨所欲離別法故。云何眾苦所隨故苦？
謂生那落迦及一向苦餓鬼趣中，若於胎生、卵生那落迦及一向苦餓鬼趣中，若於胎生、卵生生時，種種憂苦之所隨逐，故名眾苦所生生時，種種憂苦之所隨逐，故名眾苦所隨故苦。云何麁重所隨故苦？謂三界諸行，隨故苦。云何麁重所隨故苦？
謂三界諸行，為煩惱品麁重所隨，性不調柔，不自在轉，為煩惱品麁重所隨，性不調柔，不自在轉，由此隨逐三界有情諸行生起，故名麁重由此隨逐三界有情諸行生起，故名麁重所隨故苦。所隨故苦。云何眾苦所依故苦？謂衰老等眾苦差別之云何眾苦所依故苦？
謂衰老等眾苦差別之所依故。所依故。云何煩惱所依故苦？謂受生已，於愛境愛，云何煩惱所依故苦？
謂受生已，於愛境愛，於瞋境瞋，於癡境癡，由是因緣，住不寂於瞋境瞋，於癡境癡，由是因緣，住不寂靜惛蕩身心不安隱苦，故名煩惱所依故靜惛蕩身心不安隱苦，故名煩惱所依故苦。苦。云何不隨所欲離別法故苦？謂諸有情生者云何不隨所欲離別法故苦？
謂諸有情生者皆死、生必殞沒，所有壽命死為邊際、死為終皆死、生必殞沒，所有壽命死為邊際、死為終極，如是等事非其所愛，由此因緣，唯受眾極，如是等事非其所愛，由此因緣，唯受眾苦，是以不隨所欲離別法故，說生為苦。苦，是以不隨所欲離別法故，說生為苦。云何老苦？當知亦由五相。謂於五處衰退云何老苦？
當知亦由五相。謂於五處衰退故苦。一、盛色衰退故；二、氣力衰退故；三、諸根故苦。
一、盛色衰退故；二、氣力衰退故；
三、諸根衰退故；四、受用境界衰退故；五、壽量衰退故。衰退故；四、受用境界衰退故；
五、壽量衰退故。云何病苦？當知病苦亦由五相。一、身性變壞云何病苦？
當知病苦亦由五相。一、身性變壞
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