和忍辱，多以軟言曉諭國界；於時時間，和忍辱，多以軟言曉諭國界；於時時間，隨其所應分賞爵祿；終不以彼非所能業、隨其所應分賞爵祿；
終不以彼非所能業、惡業、重業役任群臣；諸有違犯可矜恕罪，惡業、重業役任群臣；諸有違犯可矜恕罪，即便矜恕，諸有違犯不可恕罪，以實、以時即便矜恕，諸有違犯不可恕罪，以實、以時如理治罰。如是名王以正化法恩養世如理治罰。
如是名王以正化法恩養世間。由王受行如是恩養世間法故，遂感間。由王受行如是恩養世間法故，遂感世間之所敬愛。世間之所敬愛。
云何名王英勇具足？謂有國王，計策無惰，云何名王英勇具足？謂有國王，計策無惰，武略圓滿；未降伏者而降伏之，已降伏者武略圓滿；
未降伏者而降伏之，已降伏者而攝護之；廣營事業，如前乃至不甚耽樂而攝護之；廣營事業，如前乃至不甚耽樂博弈戲等；又善觀察應與不應於僚博弈戲等；
又善觀察應與不應於僚庶，應刑罰者正刑罰之，應攝養者正攝養庶，應刑罰者正刑罰之，應攝養者正攝養之。如是名王英勇具足。由王受行如是英之。如是名王英勇具足。
由王受行如是英勇具足法故，遂能感得自在增上。勇具足法故，遂能感得自在增上。云何名王善權方便？謂有國王，於應和好云何名王善權方便？
謂有國王，於應和好所作所成機務等事，如前乃至於應攝受所作所成機務等事，如前乃至於應攝受大力朋黨所作所成機務等事，能正了知和大力朋黨所作所成機務等事，能正了知和好方便，乃至攝受強黨方便。如是名王善好方便，乃至攝受強黨方便。如是名王善權方便。由王受行如是善權方便法故，遂權方便。
由王受行如是善權方便法故，遂能摧伏所有怨敵。能摧伏所有怨敵。云何名王正受境界？謂有國王，善能籌量云何名王正受境界？
謂有國王，善能籌量府庫增減，不奢不悋，平等自處，清正受用、眾府庫增減，不奢不悋，平等自處，清正受用、眾雜受用、勝妙受用、隨其時候所宜受用、與雜受用、勝妙受用、隨其時候所宜受用、與諸臣佐親屬受用、在於勝處而為受用、奏諸臣佐親屬受用、在於勝處而為受用、奏諸伎樂而為受用、無有愆失而為受用。諸伎樂而為受用、無有愆失而為受用。無愆失者，謂疾惱時，應食所宜，避所不無愆失者，謂疾惱時，應食所宜，避所不宜；於康豫時，消已方食。若食未消，或食而宜；
於康豫時，消已方食。若食未消，或食而利，皆不應食。應共食者正現在前，不應利，皆不應食。
應共食者正現在前，不應獨食精妙上味，詭擯餘人。如是名王正受獨食精妙上味，詭擯餘人。如是名王正受
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