供奉，不難承事。如是名王恩惠猛利。供奉，不難承事。如是名王恩惠猛利。
云何名王受正直言？謂有國王，諸群臣等實云何名王受正直言？謂有國王，諸群臣等實有聰叡，無聰叡慢，無濁無偏，善閑憲式，情有聰叡，無聰叡慢，無濁無偏，善閑憲式，情無違叛，樂修善法，聽受信用如是輩人所無違叛，樂修善法，聽受信用如是輩人所進言議，由此因緣，國務、財寶、名稱、善法皆悉進言議，由此因緣，國務、財寶、名稱、善法皆悉增盛。如是名王受正直言。增盛。
如是名王受正直言。云何名王所作諦思善順儀則？謂有國王，性云何名王所作諦思善順儀則？
謂有國王，性能究察、能審究察、性能思擇、能審思擇諸群能究察、能審究察、性能思擇、能審思擇諸群臣等，於彼彼務機密事中，不堪委任而不臣等，於彼彼務機密事中，不堪委任而不委任，堪委任者而委任之；不堪役者而不委任，堪委任者而委任之；不堪役者而不驅役，堪驅役者乃驅役之；應賞賚者而正驅役，堪驅役者乃驅役之；
應賞賚者而正賞賚，應刑罰者而正刑罰；凡有所為，審賞賚，應刑罰者而正刑罰；凡有所為，審思審擇，然後方作，而不卒暴。又於群臣，能思審擇，然後方作，而不卒暴。
又於群臣，能善安處先王儀則；由此群臣雖處宴會，善安處先王儀則；由此群臣雖處宴會，終不發言間絕餘論，要待言終，恭敬畏憚終不發言間絕餘論，要待言終，恭敬畏憚而興諫諍，如其旨教而善奉行，能正安住而興諫諍，如其旨教而善奉行，能正安住王之教命。如是名王所作諦思善順儀則。王之教命。
如是名王所作諦思善順儀則。云何名王顧戀善法？謂有國王，信知他世；云何名王顧戀善法？
謂有國王，信知他世；由信知故，便於當來淨不淨業、愛非愛果能由信知故，便於當來淨不淨業、愛非愛果能善信解，由信解故，具足慚恥，而不縱情善信解，由信解故，具足慚恥，而不縱情作身語意三種惡行，時時思擇布施、修福、受作身語意三種惡行，時時思擇布施、修福、受齋、學戒。如是名王顧戀善法。齋、學戒。
如是名王顧戀善法。云何名王善知差別知所作恩？謂有國王，云何名王善知差別知所作恩？
謂有國王，於諸大臣、輔相、國師及群官等心無顛倒，能於諸大臣、輔相、國師及群官等心無顛倒，能善了知忠信、伎藝、智慧差別。若諸群臣忠信、善了知忠信、伎藝、智慧差別。若諸群臣忠信、伎藝及與智慧，若有若無並如實知。於其伎藝及與智慧，若有若無並如實知。
於其無者輕而遠之，於其有者敬而愛之，而正無者輕而遠之，於其有者敬而愛之，而正攝受。又諸臣等年耆衰邁，曾於長夜供奉侍攝受。又諸臣等年耆衰邁，曾於長夜供奉侍衛，雖知無勢、無力、無勇，然念昔恩，轉懷衛，雖知無勢、無力、無勇，然念昔恩，轉懷
下页续读