為第一，建立在於最上法中。何等為十？一為第一，建立在於最上法中。何等為十？
一者、菩薩種性，諸種性中最為殊勝；二者、最者、菩薩種性，諸種性中最為殊勝；二者、最初發心，於諸正願最為殊勝；三者、精進、般初發心，於諸正願最為殊勝；
三者、精進、般若，普於一切波羅蜜多最為殊勝；四者、愛若，普於一切波羅蜜多最為殊勝；四者、愛語攝事，於諸攝事最為殊勝；五者、如來世語攝事，於諸攝事最為殊勝；
五者、如來世尊，於諸有情最為殊勝；六者、悲愍有情，於尊，於諸有情最為殊勝；六者、悲愍有情，於諸無量最為殊勝；七者、第四靜慮，於諸靜諸無量最為殊勝；
七者、第四靜慮，於諸靜慮最為殊勝；八者、空三摩地，於三等持最慮最為殊勝；八者、空三摩地，於三等持最為殊勝；九者、滅盡等至，於諸等至最為殊為殊勝；
九者、滅盡等至，於諸等至最為殊勝；十者、如前所說所有清淨方便善巧，普勝；十者、如前所說所有清淨方便善巧，普於一切方便善巧最為殊勝。4項第四頌第五頌於一切方便善巧最為殊勝。
4項第四頌第五頌復次，嗢拕南曰：復次，嗢拕南曰：諸施設建立、一切法尋思、諸施設建立、一切法尋思、及如實遍智、如是諸無量、及如實遍智、如是諸無量、說法果勝利、大乘性、與攝，說法果勝利、大乘性、與攝，菩薩十，應知建立諸名號。1目四種施設建立菩薩十，應知建立諸名號。1目四種施設建立謂諸菩薩略有四種施設建立，唯有如來及謂諸菩薩略有四種施設建立，唯有如來及諸菩薩能正施設、能正建立；非餘一切若天、諸菩薩能正施設、能正建立；
非餘一切若天、若人、若諸沙門、若婆羅門，唯除聞已。何等為若人、若諸沙門、若婆羅門，唯除聞已。何等為四？一者、法施設建立，二者、諦施設建立，三者、四？
一者、法施設建立，二者、諦施設建立，三者、理施設建立，四者、乘施設建立。理施設建立，四者、乘施設建立。云何名法施設建立？謂佛所說素呾纜等十云何名法施設建立？
謂佛所說素呾纜等十二分教，次第結集、次第安置、次第制立，是名二分教，次第結集、次第安置、次第制立，是名為法施設建立。為法施設建立。云何名諦施設建立？謂無量種。或立一諦。云何名諦施設建立？
謂無量種。或立一諦。
謂不虛妄義，唯有一諦，無第二故。或立二謂不虛妄義，唯有一諦，無第二故。或立二諦。一、世俗諦，二、勝義諦。或立三諦。一、相諦，諦。
一、世俗諦，二、勝義諦。或立三諦。
一、相諦，二、語諦，三、用諦。或立四諦。一、苦諦，二、集諦，二、語諦，三、用諦。或立四諦。
一、苦諦，二、集諦，三、滅諦，四、道諦。或立五諦。一、因諦，二、果諦，三、滅諦，四、道諦。或立五諦。
一、因諦，二、果諦，
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