近執著。五者、與餘菩薩校量勝劣，起增上近執著。五者、與餘菩薩校量勝劣，起增上慢；及於法顛倒，起增上慢。3目勝進慢；
及於法顛倒，起增上慢。3目勝進又諸菩薩順勝分法，當知有五。何等為五？又諸菩薩順勝分法，當知有五。
何等為五？謂與前五黑品諸法次第相違，應知其相。4目相似功德謂與前五黑品諸法次第相違，應知其相。
4目相似功德又諸菩薩略有五種相似功德，當知實是菩又諸菩薩略有五種相似功德，當知實是菩薩過失。何等為五？一者、於其暴惡毀犯淨薩過失。何等為五？
一者、於其暴惡毀犯淨戒諸有情所，由是因緣作不饒益；二者、詐戒諸有情所，由是因緣作不饒益；二者、詐現種種具足威儀；三者、於順世間文詞、呪現種種具足威儀；
三者、於順世間文詞、呪術、外道書論相應法中，得預智者、聰叡者數；術、外道書論相應法中，得預智者、聰叡者數；四者、修行有罪施等善行；五者、宣說建立四者、修行有罪施等善行；
五者、宣說建立像似正法，廣令流布。5目實功德像似正法，廣令流布。5目實功德又諸菩薩略有五種真實功德。何等為五？一又諸菩薩略有五種真實功德。
何等為五？一者、於其暴惡毀犯淨戒諸有情所，由是因者、於其暴惡毀犯淨戒諸有情所，由是因緣起勝悲心；二者、本性成就具足威儀；三緣起勝悲心；
二者、本性成就具足威儀；三者、於佛所說淨妙真實若教若證，得預智者、者、於佛所說淨妙真實若教若證，得預智者、聰叡者數；四者、修行無罪施等善行；五者、聰叡者數；
四者、修行無罪施等善行；五者、開示正法，遮滅一切像似正法。6目調伏有情開示正法，遮滅一切像似正法。
6目調伏有情又諸菩薩略於十處，無倒調伏所化有情。何又諸菩薩略於十處，無倒調伏所化有情。何等十處？一者、遠離惡行處；二者、遠離諸欲處；等十處？
一者、遠離惡行處；二者、遠離諸欲處；
三者、專精無犯，犯已能出處；四者、密護一切三者、專精無犯，犯已能出處；四者、密護一切諸根門處；五者、正知住處；六者、離憒鬧處；七諸根門處；
五者、正知住處；六者、離憒鬧處；
七者、於遠離處，遠離一切惡尋思處；八者、遠離者、於遠離處，遠離一切惡尋思處；八者、遠離障處；九者、遠離一切煩惱纏處；十者、遠離一障處；
九者、遠離一切煩惱纏處；十者、遠離一切諸煩惱品諸麁重處。3項第三頌切諸煩惱品諸麁重處。
3項第三頌復次，嗢拕南曰：復次，嗢拕南曰：諸菩薩受記、墮於決定中、諸菩薩受記、墮於決定中、定作、常應作、最勝最為後。1目授記定作、常應作、最勝最為後。1目授記謂諸菩薩略由六相，蒙諸如來於其無上謂諸菩薩略由六相，蒙諸如來於其無上正等菩提授與記別。何等為六？一者、安住正等菩提授與記別。
何等為六？一者、安住
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