種性未發心位；二者、已發心位；三者、現在前種性未發心位；二者、已發心位；
三者、現在前位；四者、不現前位；五者、有定時限，謂爾所位；四者、不現前位；
五者、有定時限，謂爾所時當證無上正等菩提；六者、無定時限，謂時當證無上正等菩提；六者、無定時限，謂不宣說決定時限，而與授記。2目墮決定不宣說決定時限，而與授記。
2目墮決定又諸菩薩略有三種墮於決定。何等為三？一又諸菩薩略有三種墮於決定。何等為三？
一者、安住種性墮於決定；二者、發菩提心墮於者、安住種性墮於決定；二者、發菩提心墮於決定；三者、不虛修行墮於決定。安住種性墮決定；
三者、不虛修行墮於決定。安住種性墮決定者，謂諸菩薩住種性位，便名為墮決決定者，謂諸菩薩住種性位，便名為墮決定菩薩。何以故？由此菩薩若遇勝緣，必定定菩薩。
何以故？由此菩薩若遇勝緣，必定堪任證於無上正等覺故。發菩提心墮決堪任證於無上正等覺故。
發菩提心墮決定者，謂有一類諸菩薩眾，已於無上正等菩定者，謂有一類諸菩薩眾，已於無上正等菩提起決定心，此後乃至證於無上正等菩提起決定心，此後乃至證於無上正等菩提，無復退轉。不虛修行墮決定者，謂諸菩薩提，無復退轉。不虛修行墮決定者，謂諸菩薩已得自在，普於一切利有情行，如其所欲，已得自在，普於一切利有情行，如其所欲，隨所造修終無空過。於此三種墮決定中，隨所造修終無空過。
於此三種墮決定中，依於最後墮決定位，諸佛如來授諸菩薩墮依於最後墮決定位，諸佛如來授諸菩薩墮決定記。3目定作決定記。3目定作又諸菩薩略有五處定所應作。若不作已，終又諸菩薩略有五處定所應作。
若不作已，終不堪任證於無上正等菩提。何等為五？一不堪任證於無上正等菩提。何等為五？
一者、發菩提心；二者、於諸有情深生哀愍；三者、者、發菩提心；二者、於諸有情深生哀愍；
三者、熾然精進，四者、於諸明處方便修習，五者、無熾然精進，四者、於諸明處方便修習，五者、無有厭倦。4目常所應作又諸菩薩於其五處常所應作。何等有厭倦。4目常所應作又諸菩薩於其五處常所應作。
何等為五？一者、於不放逸常所應作；二者、無依為五？一者、於不放逸常所應作；
二者、無依無怙、有苦有貧諸有情所，常應為作依怙等無怙、有苦有貧諸有情所，常應為作依怙等事；三者、於諸如來常應供養；四者、常應遍事；三者、於諸如來常應供養；
四者、常應遍知有失、無失；五者、一切所作若行、若住諸作知有失、無失；五者、一切所作若行、若住諸作意中，大菩提心恒為導首。如是五種，是諸菩意中，大菩提心恒為導首。
如是五種，是諸菩薩常所應作。5目最勝薩常所應作。5目最勝又諸菩薩有十種法，一切菩薩許為最勝，特又諸菩薩有十種法，一切菩薩許為最勝，特
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