他作是隨喜。又諸菩薩，恒常修習念佛、念法，他作是隨喜。又諸菩薩，恒常修習念佛、念法，乃至念天，亦勸導他令修六念。又諸菩薩，乃至念天，亦勸導他令修六念。
又諸菩薩，意言分別禮佛法僧，乃至命終時無虛度，亦意言分別禮佛法僧，乃至命終時無虛度，亦勸導他行此禮業。又諸菩薩，普於十方一勸導他行此禮業。又諸菩薩，普於十方一切有情一切福業悉皆隨喜，亦勸導他作切有情一切福業悉皆隨喜，亦勸導他作是隨喜。又諸菩薩，普於十方一切有情，入是隨喜。
又諸菩薩，普於十方一切有情，入廣大悲增上意樂，願以自身皆代彼受一廣大悲增上意樂，願以自身皆代彼受一切憂苦，亦勸導他興此悲願。又諸菩薩，過切憂苦，亦勸導他興此悲願。又諸菩薩，過去現在一切誤失、一切違犯，以淨調柔愛樂去現在一切誤失、一切違犯，以淨調柔愛樂隨順所學戒心，想對十方佛世尊所，至誠隨順所學戒心，想對十方佛世尊所，至誠發露，悔往修來，亦勸導他令行是事。如發露，悔往修來，亦勸導他令行是事。
如是數數發露所犯，少用功力，一切業障皆是數數發露所犯，少用功力，一切業障皆得解脫。又諸菩薩，已具神通得心自在，普得解脫。又諸菩薩，已具神通得心自在，普於十方佛法僧所及有情處，化作眾多種種於十方佛法僧所及有情處，化作眾多種種化事，攝受無量大福德聚。又諸菩薩，恒常化事，攝受無量大福德聚。
又諸菩薩，恒常修習慈、悲、喜、捨，亦勸導他作此修習。如是修習慈、悲、喜、捨，亦勸導他作此修習。如是菩薩以少功力，引攝廣大無量善根諸勝妙菩薩以少功力，引攝廣大無量善根諸勝妙果。果。
云何菩薩方便善巧，於佛聖教憎背有情，云何菩薩方便善巧，於佛聖教憎背有情，除其恚惱；處中住者，令其趣入；已趣入者，除其恚惱；處中住者，令其趣入；
已趣入者，令其成熟；已成熟者，令得解脫？謂諸菩薩，令其成熟；已成熟者，令得解脫？
謂諸菩薩，為欲成辦如是四種有情義利，當知略說為欲成辦如是四種有情義利，當知略說復有六種方便善巧。一者、隨順會通方便善復有六種方便善巧。一者、隨順會通方便善巧，二者、共立要契方便善巧，三者、異分意樂巧，二者、共立要契方便善巧，三者、異分意樂方便善巧，四者、逼迫所生方便善巧，五者、施方便善巧，四者、逼迫所生方便善巧，五者、施恩報恩方便善巧，六者、究竟清淨方便善巧。恩報恩方便善巧，六者、究竟清淨方便善巧。
云何菩薩隨順會通方便善巧？謂諸菩薩，於云何菩薩隨順會通方便善巧？謂諸菩薩，於彼有情將為說法，先當方便隨順現行軟彼有情將為說法，先當方便隨順現行軟美身語，亦復現行近施隨轉，除彼於己所美身語，亦復現行近施隨轉，除彼於己所
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