患。是名菩薩呪陀羅尼。云何菩薩能得菩薩患。是名菩薩呪陀羅尼。
云何菩薩能得菩薩忍陀羅尼？謂諸菩薩成就自然堅固因行，具忍陀羅尼？謂諸菩薩成就自然堅固因行，具足妙慧。獨處空閑，寂無言說，曾無有物，見足妙慧。
獨處空閑，寂無言說，曾無有物，見路而行。知量而食，不雜穢食，一類而食。常路而行。知量而食，不雜穢食，一類而食。
常極靜慮，於夜分中少眠多寤。於佛所說得極靜慮，於夜分中少眠多寤。於佛所說得菩薩忍諸呪章句，能諦思惟。其呪詞曰：菩薩忍諸呪章句，能諦思惟。
其呪詞曰：壹胝蜜胝吉胝毘羼底鉢陀壹胝蜜胝吉胝毘羼底鉢陀膩莎訶膩莎訶即於如是呪章句義，審諦、思惟、籌量、觀察。彼即於如是呪章句義，審諦、思惟、籌量、觀察。彼於如是呪章句義如是正行，不從他聞，自於如是呪章句義如是正行，不從他聞，自然通達；了知如是諸呪章句都無有義，是然通達；
了知如是諸呪章句都無有義，是圓成實，但唯無義；如實了知此章句義，所圓成實，但唯無義；如實了知此章句義，所謂無義。是故過此，不求餘義，齊此名為妙謂無義。
是故過此，不求餘義，齊此名為妙善通達呪章句義。彼於如是呪章句義正善通達呪章句義。彼於如是呪章句義正通達已，即隨此義，不從他聞，自正通達一通達已，即隨此義，不從他聞，自正通達一切法義。謂於此義如是通達，一切言說所切法義。
謂於此義如是通達，一切言說所說諸法自性之義皆不成實，唯有諸法離言說諸法自性之義皆不成實，唯有諸法離言自性是自性義。彼於諸法此自性義正通達自性是自性義。彼於諸法此自性義正通達已，過此、更無餘義可求。由於此義善通達已，過此、更無餘義可求。
由於此義善通達故，獲得最勝廣大歡喜。由是菩薩得陀羅故，獲得最勝廣大歡喜。由是菩薩得陀羅尼，當言已得此陀羅尼章句所立菩薩勝尼，當言已得此陀羅尼章句所立菩薩勝忍。得此忍故，是諸菩薩不久當得淨勝意忍。
得此忍故，是諸菩薩不久當得淨勝意樂，已依上品勝解行地勝忍而轉。當知是樂，已依上品勝解行地勝忍而轉。當知是名菩薩所有能得菩薩忍陀羅尼。此中菩薩名菩薩所有能得菩薩忍陀羅尼。
此中菩薩法陀羅尼、義陀羅尼，若過第一無數大劫，已法陀羅尼、義陀羅尼，若過第一無數大劫，已入清淨勝意樂地，所得決定堅住廣大。從入清淨勝意樂地，所得決定堅住廣大。從此以下，或以願力、或依靜慮，雖有獲得，而此以下，或以願力、或依靜慮，雖有獲得，而不決定，亦不堅住、亦不廣大。如說法義二不決定，亦不堅住、亦不廣大。
如說法義二陀羅尼，呪陀羅尼，當知亦爾。能得菩薩忍陀陀羅尼，呪陀羅尼，當知亦爾。能得菩薩忍陀
下页续读