覺，知言知，不見言不見，不聞言不聞，不覺，知言知，不見言不見，不聞言不聞，不覺言不覺，不知言不知。8目此世他世樂愛語云何菩薩此世他覺言不覺，不知言不知。8目此世他世樂愛語云何菩薩此世他世樂愛語？當知此語略有九種。一、說正法斷世樂愛語？
當知此語略有九種。一、說正法斷親屬難愁憂愛語，二、說正法斷財位難愁憂親屬難愁憂愛語，二、說正法斷財位難愁憂愛語，三、說正法斷無病難愁憂愛語，四、說正愛語，三、說正法斷無病難愁憂愛語，四、說正法斷淨戒難眾苦愛語，五、說正法斷正見難法斷淨戒難眾苦愛語，五、說正法斷正見難眾苦愛語。六、說正法讚美淨戒圓滿愛語，七、眾苦愛語。
六、說正法讚美淨戒圓滿愛語，七、說正法讚美正見圓滿愛語，八、說正法讚美說正法讚美正見圓滿愛語，八、說正法讚美軌則圓滿愛語，九、說正法讚美正命圓滿愛軌則圓滿愛語，九、說正法讚美正命圓滿愛語。9目清淨愛語云何菩薩清淨愛語？當知此語有二十語。9目清淨愛語云何菩薩清淨愛語？
當知此語有二十種。謂二十相宣說正法，應知如前力種性種。謂二十相宣說正法，應知如前力種性品。3項利行品。
3項利行云何菩薩利行？謂此利行廣如愛語，應知云何菩薩利行？謂此利行廣如愛語，應知其相。於利行中餘差別義，我今當說。謂諸其相。
於利行中餘差別義，我今當說。謂諸菩薩，由一切品差別愛語，隨說彼彼趣義菩薩，由一切品差別愛語，隨說彼彼趣義利行，饒益有情，故名利行。1目自性利行利行，饒益有情，故名利行。
1目自性利行云何菩薩自性利行？謂諸菩薩由彼愛語，為云何菩薩自性利行？謂諸菩薩由彼愛語，為諸有情示現正理，隨其所應，於諸所學隨諸有情示現正理，隨其所應，於諸所學隨義利行，法隨法行。如是行中，安住悲心、無義利行，法隨法行。
如是行中，安住悲心、無愛染心，勸導、調伏、安處、建立。是名略說利行愛染心，勸導、調伏、安處、建立。是名略說利行自性。2目一切利行自性。
2目一切利行云何菩薩一切利行？當知此行略有二種。一、云何菩薩一切利行？當知此行略有二種。
一、未成熟有情能成熟利行；二、已成熟有情令未成熟有情能成熟利行；二、已成熟有情令解脫利行。即此利行復由三門。一、於現法解脫利行。
即此利行復由三門。一、於現法利勸導利行；二、於後法利勸導利行；三、於利勸導利行；
二、於後法利勸導利行；三、於現法後法利勸導利行。於現法利勸導利行現法後法利勸導利行。
於現法利勸導利行者，謂正勸導，以法業德，招集、守護、增長財者，謂正勸導，以法業德，招集、守護、增長財位，當知是名於現法利勸導利行。由此能位，當知是名於現法利勸導利行。由此能令從他獲得廣大名稱及現法樂；由資具令從他獲得廣大名稱及現法樂；
由資具
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