中某名菩薩，某菩薩所正受菩薩所受淨戒。中某名菩薩，某菩薩所正受菩薩所受淨戒。一切於此受戒菩薩，如子如弟，生親善意，一切於此受戒菩薩，如子如弟，生親善意，眷念憐愍。由佛菩薩眷念憐愍，令是菩薩眷念憐愍。
由佛菩薩眷念憐愍，令是菩薩希求善法倍復增長，無有退減。當知是名希求善法倍復增長，無有退減。當知是名受菩薩戒啟白請證。受菩薩戒啟白請證。
如是已作受菩薩戒羯磨等事，授受菩薩如是已作受菩薩戒羯磨等事，授受菩薩俱起供養，普於十方無邊無際諸世界中諸俱起供養，普於十方無邊無際諸世界中諸佛菩薩，頂禮雙足恭敬而退。如是菩薩所佛菩薩，頂禮雙足恭敬而退。如是菩薩所受律儀戒，於餘一切所受律儀戒最勝無上，受律儀戒，於餘一切所受律儀戒最勝無上，無量無邊大功德藏之所隨逐，第一最上善無量無邊大功德藏之所隨逐，第一最上善心意樂之所發起，普能對治於一切有情一心意樂之所發起，普能對治於一切有情一切種惡行。一切別解脫律儀，於此菩薩律切種惡行。
一切別解脫律儀，於此菩薩律儀戒百分不及一，千分不及一，數分不及儀戒百分不及一，千分不及一，數分不及一，計分不及一，算分不及一，喻分不及一，計分不及一，算分不及一，喻分不及一，鄔波尼殺曇分亦不及一，攝受一切大一，鄔波尼殺曇分亦不及一，攝受一切大功德故。功德故。又此菩薩安住如是菩薩淨戒，先自數數專又此菩薩安住如是菩薩淨戒，先自數數專諦思惟：此是菩薩正所應作，此非菩薩諦思惟：此是菩薩正所應作，此非菩薩正所應作。既思惟已，然後為成正所作業，正所應作。
既思惟已，然後為成正所作業，當勤修學。又應專勵聽聞菩薩素怛纜藏及當勤修學。又應專勵聽聞菩薩素怛纜藏及以解釋，即此菩薩素怛纜藏、摩怛履迦，隨其以解釋，即此菩薩素怛纜藏、摩怛履迦，隨其所聞當勤修學。所聞當勤修學。
又諸菩薩，不從一切唯聰慧者求受菩薩又諸菩薩，不從一切唯聰慧者求受菩薩所受淨戒。無淨信者，不應從受；謂於如所受淨戒。無淨信者，不應從受；
謂於如是所受淨戒初無信解，不能趣入，不善是所受淨戒初無信解，不能趣入，不善思惟。有慳貪者，慳貪弊者，有大欲者，無思惟。有慳貪者，慳貪弊者，有大欲者，無喜足者，不應從受。毀淨戒者，於諸學處喜足者，不應從受。
毀淨戒者，於諸學處無恭敬者，於戒律儀有慢緩者，不應從無恭敬者，於戒律儀有慢緩者，不應從受。有忿恨者，多不忍者，於他違犯不堪受。有忿恨者，多不忍者，於他違犯不堪
下页续读