隨轉。又諸菩薩，若隱若露顯示所有真實功隨轉。又諸菩薩，若隱若露顯示所有真實功德，令諸有情歡喜進學。又諸菩薩，於有過德，令諸有情歡喜進學。
又諸菩薩，於有過者，內懷親昵利益安樂增上意樂，調伏、訶者，內懷親昵利益安樂增上意樂，調伏、訶責、治罰、驅擯；為欲令其出不善處，安置善責、治罰、驅擯；為欲令其出不善處，安置善處。又諸菩薩，以神通力方便示現那落處。
又諸菩薩，以神通力方便示現那落迦等諸趣等相，令諸有情厭離不善；方便迦等諸趣等相，令諸有情厭離不善；方便引令入佛聖教，歡喜信樂，生希有心，勤修引令入佛聖教，歡喜信樂，生希有心，勤修正行。云何菩薩住律儀戒，住攝善法戒，正行。
云何菩薩住律儀戒，住攝善法戒，住饒益有情戒？善護律儀戒，善修攝善住饒益有情戒？善護律儀戒，善修攝善法戒，善行一切種饒益有情戒？法戒，善行一切種饒益有情戒？
謂諸菩薩，住別解脫律儀戒時，捨轉輪王而謂諸菩薩，住別解脫律儀戒時，捨轉輪王而出家已，不顧王位，如棄草穢。如有貧庶出家已，不顧王位，如棄草穢。如有貧庶為活命故，棄下劣欲而出家已，不顧劣欲，為活命故，棄下劣欲而出家已，不顧劣欲，不如菩薩清淨意樂，捨輪王位而出家已，不如菩薩清淨意樂，捨輪王位而出家已，不顧一切人中最勝轉輪王位。又諸菩薩，不顧一切人中最勝轉輪王位。
又諸菩薩，住律儀戒，於未來世天魔王宮所有妙欲，不住律儀戒，於未來世天魔王宮所有妙欲，不生喜樂。亦不願求彼諸妙欲，修行梵行。生喜樂。亦不願求彼諸妙欲，修行梵行。
於彼妙欲尚如實觀，猶如趣入廣大種種於彼妙欲尚如實觀，猶如趣入廣大種種恐畏稠林，況餘諸欲。又諸菩薩，既出家已，於恐畏稠林，況餘諸欲。又諸菩薩，既出家已，於現在世尊貴有情種種上妙利養恭敬，正慧現在世尊貴有情種種上妙利養恭敬，正慧審觀尚如變吐曾不味著，何況於餘卑賤審觀尚如變吐曾不味著，何況於餘卑賤有情所有下劣利養恭敬。又諸菩薩，常樂遠有情所有下劣利養恭敬。
又諸菩薩，常樂遠離，若獨靜處，若在眾中，於一切時心專遠離，若獨靜處，若在眾中，於一切時心專遠離寂靜而住。不唯於是尸羅律儀而生喜離寂靜而住。不唯於是尸羅律儀而生喜足，依戒、住戒，勤修無量菩薩等持，為欲引足，依戒、住戒，勤修無量菩薩等持，為欲引發證得自在。又諸菩薩，雖處雜眾，而不樂發證得自在。
又諸菩薩，雖處雜眾，而不樂為乃至少分不正言論；居遠離處，不起少為乃至少分不正言論；居遠離處，不起少分諸惡尋思。或時失念暫爾現行，尋便發起分諸惡尋思。
或時失念暫爾現行，尋便發起猛利悔愧，深見其過。數數悔愧，深見過故，猛利悔愧，深見其過。數數悔愧，深見過故，
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