漢傳佛教 · 瑜伽部

瑜伽師地論卷 30 · 大正藏 0452b

瑜伽師地論 · 彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1579
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瑜伽師地論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0452b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 51893 稳定行段
责任者
彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 30 · 大正藏 0452b
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我的选文

庸,或劣、或中、或復是勝,或是少年、或是中年、或是老年。取彼相已,若此死屍死經一日,血流已盡,未至膿爛,於是發起青瘀勝解。

若此死屍死經二日,已至膿爛,未生蟲蛆,於是發起膿爛勝解。若此死屍死經七日,已生蟲蛆,身體已壞,於是發起爛壞勝解、𮌨脹勝解。

若此死屍為諸狐狼、鵄梟、鵰鷲、烏鵲、餓狗之所食噉,於是發起食噉勝解。即此死屍既被食已,皮肉血盡,唯筋纏骨,於是發起異赤勝解。

若此死屍或被食噉,支節分離,散在處處,或有其肉,或無其肉,或餘少肉,於是發起分散勝解。若此死屍骨節分散,手骨異處、足骨異處、膝骨異處、髀骨異處、髖骨異處、髆骨異處、臂骨異處、脊骨異處、頷輪異處、齒鬘異處、髑髏異處,見是事已,起骨勝解。

若復思惟如是骸骨共相連接而不分散,唯取麁相,不委細取支節屈曲,如是爾時起鎖勝解。若委細取支節屈曲,爾時發起骨鎖勝勝。

又有二鎖。一、形骸鎖,二、支節鎖。

形骸鎖者,謂從血鑊脊骨,乃至髑髏所住。支節鎖者,謂臂、髆等骨連鎖,及髀、膞等骨連鎖。

此中形骸鎖,說名為鎖;若支節鎖,說名骨鎖。

復有二種取骨鎖相。一、取假名綵畫木石泥等所作骨鎖相。

二、取真實骨鎖相。若思惟假名骨鎖相時,爾時唯名起鎖勝解,不名骨鎖。

若思惟真實骨鎖相時,爾時名起骨鎖勝解。又即此外造色色相,三種變壞。

一、自然變壞,二、他所變壞,三、俱品變壞。始從青瘀乃至𮌨脹、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1579
藏经版页
0452b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。