察。如是名為唯隨相行毘鉢舍那。若復於察。如是名為唯隨相行毘鉢舍那。
若復於彼思量推察，爾時名為隨尋思行毘鉢舍那。彼思量推察，爾時名為隨尋思行毘鉢舍那。若復於彼既推察已，如所安立復審觀察，若復於彼既推察已，如所安立復審觀察，如是名為隨伺察行毘鉢舍那。是名三門毘如是名為隨伺察行毘鉢舍那。
是名三門毘鉢舍那。云何六事差別所緣毘鉢舍那？謂尋鉢舍那。云何六事差別所緣毘鉢舍那？
謂尋思時，尋思六事。一、義，二、事，三、相，四、品，五、時，思時，尋思六事。一、義，二、事，三、相，四、品，五、時，六、理。既尋思已，復審伺察。云何名為尋思於六、理。
既尋思已，復審伺察。云何名為尋思於義？謂正尋思如是如是語，有如是如是義。義？
謂正尋思如是如是語，有如是如是義。如是名為尋思於義。云何名為尋思於事？如是名為尋思於義。
云何名為尋思於事？謂正尋思內外二事。如是名為尋思於事。謂正尋思內外二事。
如是名為尋思於事。云何名為尋思於相？謂正尋思諸法二相。云何名為尋思於相？
謂正尋思諸法二相。一者、自相，二者、共相。如是名為尋思於相。一者、自相，二者、共相。
如是名為尋思於相。云何名為尋思於品？謂正尋思諸法二品。云何名為尋思於品？
謂正尋思諸法二品。一者、黑品，二者、白品。尋思黑品過失過患，一者、黑品，二者、白品。
尋思黑品過失過患，尋思白品功德勝利。如是名為尋思於品。尋思白品功德勝利。如是名為尋思於品。
云何名為尋思於時？謂正尋思過去、未來、現云何名為尋思於時？謂正尋思過去、未來、現在三時。尋思如是事，曾在過去世；尋思如在三時。
尋思如是事，曾在過去世；尋思如是事，當在未來世；尋思如是事，今在現在是事，當在未來世；
尋思如是事，今在現在世。如是名為尋思於時。云何名為尋思於世。如是名為尋思於時。
云何名為尋思於理？謂正尋思四種道理。一、觀待道理，二、作用理？謂正尋思四種道理。
一、觀待道理，二、作用道理，三、證成道理，四、法爾道理。當知此中，道理，三、證成道理，四、法爾道理。當知此中，由觀待道理，尋思世俗以為世俗，尋思勝由觀待道理，尋思世俗以為世俗，尋思勝義以為勝義，尋思因緣以為因緣。由作用義以為勝義，尋思因緣以為因緣。
由作用道理，尋思諸法所有作用。謂如是如是法，道理，尋思諸法所有作用。謂如是如是法，有如是如是作用。由證成道理，尋思三量。有如是如是作用。
由證成道理，尋思三量。一、至教量，二、比度量，三、現證量。謂正尋思如一、至教量，二、比度量，三、現證量。
謂正尋思如是如是義、為有至教不？為現證可得不？是如是義、為有至教不？為現證可得不？
為應比度不？由法爾道理，於如實諸法為應比度不？由法爾道理，於如實諸法成立法性、難思法性、安住法性，應生信解，成立法性、難思法性、安住法性，應生信解，
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