汝今乃能於入廣大無明黑闇眾生類中，汝今乃能於入廣大無明黑闇眾生類中，獨求獲得大智光明。長老當知，汝若定能獨求獲得大智光明。長老當知，汝若定能如是精勤修瑜伽行，乃得名為不虛受用如是精勤修瑜伽行，乃得名為不虛受用國人信施，真實奉行如來聖教，不捨靜慮，國人信施，真實奉行如來聖教，不捨靜慮，成就勝觀，增長樂居空閑法侶，精勤修學自成就勝觀，增長樂居空閑法侶，精勤修學自義瑜伽。不辱有智同梵行者。汝今為欲勤義瑜伽。
不辱有智同梵行者。汝今為欲勤修自利利他正行。汝今為欲利益安樂無修自利利他正行。
汝今為欲利益安樂無量眾生，哀愍世間及諸天人阿素洛等，為令量眾生，哀愍世間及諸天人阿素洛等，為令獲得義利安樂，故來問爾。2項尋求1目四種審問處法獲得義利安樂，故來問爾。2項尋求1目四種審問處法以如是等柔軟言詞讚勵慶慰，稱揚修斷以如是等柔軟言詞讚勵慶慰，稱揚修斷諸功德已，復於四種審問處法，應審問之。諸功德已，復於四種審問處法，應審問之。
告言：長老！汝已一向歸佛法僧，非外道師及告言：長老！汝已一向歸佛法僧，非外道師及彼邪法弟子眾不？汝已最初淨修梵行、善彼邪法弟子眾不？
汝已最初淨修梵行、善淨尸羅、正直見不？汝已於其總摽、別辯諸聖淨尸羅、正直見不？汝已於其總摽、別辯諸聖諦法，若少、若多，聞受持不？汝於涅槃深心信諦法，若少、若多，聞受持不？
汝於涅槃深心信解，為證寂滅而出家不？2目於四種處以四因緣正尋求解，為證寂滅而出家不？2目於四種處以四因緣正尋求如是問已，彼若云：爾！次後復於四種處所，如是問已，彼若云：爾！
次後復於四種處所，以四因緣應正尋求。何等名為四種處所？以四因緣應正尋求。何等名為四種處所？
一、應尋求其願，二、應尋求種姓，三、應尋求其一、應尋求其願，二、應尋求種姓，三、應尋求其根，四、應尋求其行。云何名為四種因緣？一、應根，四、應尋求其行。云何名為四種因緣？
一、應以審問而正尋求；二、應以言論而正尋求；三、以審問而正尋求；二、應以言論而正尋求；
三、應以所作而正尋求；四、應以知他心差別智應以所作而正尋求；四、應以知他心差別智而正尋求。云何名為應以審問尋求其願？謂而正尋求。
云何名為應以審問尋求其願？謂如是問：長老！於何以發正願？聲聞乘耶？獨如是問：長老！
於何以發正願？聲聞乘耶？
獨覺乘耶？無上正等菩提乘耶？彼得此問，隨覺乘耶？無上正等菩提乘耶？
彼得此問，隨自所願，當如是答。如是名為應以審問尋自所願，當如是答。如是名為應以審問尋求其願。云何名為應以審問尋求種姓及以求其願。
云何名為應以審問尋求種姓及以根行？謂如是問：長老！於自種姓、根、行能審根行？謂如是問：長老！
於自種姓、根、行能審察不？謂我本來有何種姓？聲聞乘耶？獨覺乘察不？謂我本來有何種姓？
聲聞乘耶？獨覺乘
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