若有自愛補特伽羅初修業者,始修業時,為若有自愛補特伽羅初修業者,始修業時,為隨證得自義利故,先應四處安住正念,然隨證得自義利故,先應四處安住正念,然後往詣善達瑜伽或軌範師、或親教師、或餘後往詣善達瑜伽或軌範師、或親教師、或餘尊重、似尊重所。云何四處?一、專求領悟,無難尊重、似尊重所。云何四處?
一、專求領悟,無難詰心處;二、深生恭敬,無憍慢心處;三、唯求勝詰心處;二、深生恭敬,無憍慢心處;
三、唯求勝善,非顯己能處;四、純為安立自他善根,非求善,非顯己能處;四、純為安立自他善根,非求利養恭敬名聞處。如是正念到師處已,先利養恭敬名聞處。
如是正念到師處已,先求開許請問時分,然後安詳躬申請問。將求開許請問時分,然後安詳躬申請問。將請問時,偏覆左肩,右膝著地,或居下坐曲請問時,偏覆左肩,右膝著地,或居下坐曲躬而坐,合掌恭敬,深生愧畏,低顏軟語請躬而坐,合掌恭敬,深生愧畏,低顏軟語請問瑜伽:我於如是瑜伽行中欲求受學,唯問瑜伽:我於如是瑜伽行中欲求受學,唯願慈悲,為我宣說。2目釋慶問願慈悲,為我宣說。
2目釋慶問如是請已;善達瑜伽諸瑜伽師,為欲安立如是請已;善達瑜伽諸瑜伽師,為欲安立初修業者瑜伽作意,應以慈愍柔軟言詞讚初修業者瑜伽作意,應以慈愍柔軟言詞讚勵慶慰,又應稱揚修斷功德。歎言:善哉!善勵慶慰,又應稱揚修斷功德。
歎言:善哉!善哉!賢首。汝今乃能於墮放逸、樂著放逸、沈哉!
賢首。汝今乃能於墮放逸、樂著放逸、沈沒境界、樂著境界眾生類中,獨不放逸,樂沒境界、樂著境界眾生類中,獨不放逸,樂修出行。汝今乃能於久墮在種種憂苦險惡修出行。
汝今乃能於久墮在種種憂苦險惡牢獄眾生類中,獨求解脫如是牢獄。汝今牢獄眾生類中,獨求解脫如是牢獄。汝今乃能於被種種貪瞋癡等杻械枷鎖常所固乃能於被種種貪瞋癡等杻械枷鎖常所固縛眾生類中,獨求斷壞如是固縛。汝今乃縛眾生類中,獨求斷壞如是固縛。
汝今乃能於入生死曠野險道眾生類中,獨求超能於入生死曠野險道眾生類中,獨求超度曠野險道。汝今乃能於遭窮儉種種善度曠野險道。汝今乃能於遭窮儉種種善根眾生類中,獨求獲得豐饒善根。汝今乃根眾生類中,獨求獲得豐饒善根。
汝今乃能於墮種種煩惱怨賊、廣大怖畏眾生類中,能於墮種種煩惱怨賊、廣大怖畏眾生類中,獨求證得究竟安隱常樂涅槃。汝今乃能於獨求證得究竟安隱常樂涅槃。汝今乃能於為煩惱重病吞食眾生類中,獨求證得第為煩惱重病吞食眾生類中,獨求證得第一無病常樂涅槃。汝今乃能於為四種瀑一無病常樂涅槃。
汝今乃能於為四種瀑流漂溺眾生類中,獨求越度如是瀑流。流漂溺眾生類中,獨求越度如是瀑流。
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