說聲聞乘願、聲聞種姓補特伽羅。如是名說聲聞乘願、聲聞種姓補特伽羅。如是名為由願差別建立補特伽羅。云何由行迹為由願差別建立補特伽羅。
云何由行迹差別建立補特伽羅？謂如所舉、如所開差別建立補特伽羅？謂如所舉、如所開示補特伽羅，依四行迹而得出離。何等為示補特伽羅，依四行迹而得出離。
何等為四？謂或有行迹是苦遲通，或有行迹是苦四？謂或有行迹是苦遲通，或有行迹是苦速通，或有行迹是樂遲通，或有行迹是樂速通，或有行迹是樂遲通，或有行迹是樂速通。當知此中，若鈍根性補特伽羅，未得速通。
當知此中，若鈍根性補特伽羅，未得根本靜慮，所有行迹，名苦遲通。若利根性根本靜慮，所有行迹，名苦遲通。若利根性補特伽羅，未得根本靜慮，所有行迹，名苦補特伽羅，未得根本靜慮，所有行迹，名苦速通。若鈍根性補特伽羅，已得根本靜慮，速通。
若鈍根性補特伽羅，已得根本靜慮，所有行迹，名樂遲通。若利根性補特伽羅，所有行迹，名樂遲通。若利根性補特伽羅，已得根本靜慮，所有行迹，名樂速通。如是已得根本靜慮，所有行迹，名樂速通。
如是名為由行迹差別建立補特伽羅。云何由名為由行迹差別建立補特伽羅。云何由道果差別建立補特伽羅？謂行四向及住道果差別建立補特伽羅？
謂行四向及住四果。行四向者，一、預流果向補特伽羅，二、一四果。行四向者，一、預流果向補特伽羅，二、一來果向補特伽羅，三、不還果向補特伽羅，四、來果向補特伽羅，三、不還果向補特伽羅，四、阿羅漢果向補特伽羅。住四果者，一、預流阿羅漢果向補特伽羅。
住四果者，一、預流果，二、一來果，三、不還果，四、阿羅漢果。若於果，二、一來果，三、不還果，四、阿羅漢果。若於向道轉，彼名行向者。由向道故，建立四種向道轉，彼名行向者。
由向道故，建立四種補特伽羅。若得沙門果，彼名住果者。由道補特伽羅。若得沙門果，彼名住果者。
由道果故，建立四種補特伽羅。如是名為由道果故，建立四種補特伽羅。如是名為由道果差別建立補特伽羅。云何由加行差別果差別建立補特伽羅。
云何由加行差別建立補特伽羅？謂隨信行及隨法行補特伽建立補特伽羅？謂隨信行及隨法行補特伽羅。若隨補特伽羅信，勤修正行，名隨信行羅。
若隨補特伽羅信，勤修正行，名隨信行補特伽羅。若於諸法不待他緣，隨毘柰耶補特伽羅。若於諸法不待他緣，隨毘柰耶勤修正行，名隨法行補特伽羅。如是名為勤修正行，名隨法行補特伽羅。
如是名為由加行差別建立補特伽羅。云何由定差由加行差別建立補特伽羅。云何由定差別建立補特伽羅？謂身證補特伽羅，於八別建立補特伽羅？
謂身證補特伽羅，於八解脫身已作證具足安住，而未獲得諸漏解脫身已作證具足安住，而未獲得諸漏
下页续读