何上流補特伽羅？謂有不還補特伽羅，從此何上流補特伽羅？謂有不還補特伽羅，從此上生初靜慮已，住於彼處，不般涅槃。從彼上生初靜慮已，住於彼處，不般涅槃。
從彼沒已，展轉上生諸所生處，乃至或到色究竟沒已，展轉上生諸所生處，乃至或到色究竟天，或到非想非非想處。是名上流補特伽天，或到非想非非想處。是名上流補特伽羅。云何時解脫補特伽羅？謂有補特伽羅，羅。
云何時解脫補特伽羅？謂有補特伽羅，鈍根種姓，於諸世間現法樂住容有退失，鈍根種姓，於諸世間現法樂住容有退失，或思自害、或守解脫，勵力勤修不放逸行。或思自害、或守解脫，勵力勤修不放逸行。
謂防退失增上力故，或唯安住自分善品；謂防退失增上力故，或唯安住自分善品；或經彼彼日夜、剎那、瞚息、須臾，勵力勝進，或經彼彼日夜、剎那、瞚息、須臾，勵力勝進，乃至未證最極猛利。是名時解脫補特伽乃至未證最極猛利。
是名時解脫補特伽羅。云何不動法補特伽羅？謂有補特伽羅，與羅。云何不動法補特伽羅？
謂有補特伽羅，與上相違，當知是名不動法補特伽羅。云何上相違，當知是名不動法補特伽羅。云何慧解脫補特伽羅？謂有補特伽羅，已能證得慧解脫補特伽羅？
謂有補特伽羅，已能證得諸漏永盡，於八解脫未能身證具足安住。諸漏永盡，於八解脫未能身證具足安住。是名慧解脫補特伽羅。云何俱分解脫補特是名慧解脫補特伽羅。
云何俱分解脫補特伽羅？謂有補特伽羅，已能證得諸漏永盡，伽羅？謂有補特伽羅，已能證得諸漏永盡，於八解脫身已作證具足安住，於煩惱障於八解脫身已作證具足安住，於煩惱障分及解脫障分心俱解脫。是名俱分解脫補分及解脫障分心俱解脫。
是名俱分解脫補特伽羅。2項補特伽羅建立1目標列特伽羅。2項補特伽羅建立1目標列云何建立補特伽羅？謂由十一差別道理。應云何建立補特伽羅？
謂由十一差別道理。應知建立補特伽羅。云何十一差別道理？一、根知建立補特伽羅。
云何十一差別道理？一、根差別故；二、眾差別故；三、行差別故；四、願差別差別故；
二、眾差別故；三、行差別故；
四、願差別故；五、行迹差別故；六、道果差別故；七、加行差故；五、行迹差別故；
六、道果差別故；七、加行差別故；八、定差別故；九、生差別故；十、退不退差別故；
八、定差別故；九、生差別故；
十、退不退差別故；十一、障差別故。2目隨解(十一差別)云何由根差別建立別故；十一、障差別故。
2目隨解(十一差別)云何由根差別建立補特伽羅？謂根差別故，建立二種補特伽羅。補特伽羅？謂根差別故，建立二種補特伽羅。
一者、鈍根，二者、利根。云何由眾差別建立一者、鈍根，二者、利根。云何由眾差別建立補特伽羅？謂眾差別故，建立七種補特伽羅。補特伽羅？
謂眾差別故，建立七種補特伽羅。謂比丘、比丘尼、式叉摩那、勞策男、勞策女、謂比丘、比丘尼、式叉摩那、勞策男、勞策女、
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