往來。極至七返，證苦邊際。如是名為極七往來。極至七返，證苦邊際。
如是名為極七返有補特伽羅。云何家家補特伽羅？謂有二返有補特伽羅。云何家家補特伽羅？
謂有二種家家。一、天家家，二、人家家。天家家者，謂種家家。一、天家家，二、人家家。
天家家者，謂於天上，從家至家，若往、若來，證苦邊際。人於天上，從家至家，若往、若來，證苦邊際。人家家者，謂於人間，從家至家，若往、若來，證家家者，謂於人間，從家至家，若往、若來，證苦邊際。當知此二，俱是預流補特伽羅。云何苦邊際。
當知此二，俱是預流補特伽羅。云何一間補特伽羅？謂即一來補特伽羅，行不一間補特伽羅？
謂即一來補特伽羅，行不還果向，已能永斷欲界煩惱上品、中品，唯還果向，已能永斷欲界煩惱上品、中品，唯餘下品。唯更受一欲界天有，即於彼處得餘下品。唯更受一欲界天有，即於彼處得般涅槃，不復還來生此世間。是名一間補般涅槃，不復還來生此世間。
是名一間補特伽羅。云何中般涅槃補特伽羅？謂有三種特伽羅。云何中般涅槃補特伽羅？
謂有三種中般涅槃補特伽羅。一、有一種中般涅槃補中般涅槃補特伽羅。一、有一種中般涅槃補特伽羅，從此沒已，中有續生；中有生已，便特伽羅，從此沒已，中有續生；
中有生已，便般涅槃。如小札火，微星纔舉，即便謝滅。二、有般涅槃。如小札火，微星纔舉，即便謝滅。
二、有一種中般涅槃補特伽羅，從此沒已，中有續一種中般涅槃補特伽羅，從此沒已，中有續生；中有生已，少時經停，未趣生有，便般涅生；中有生已，少時經停，未趣生有，便般涅槃。如鐵摶鋌，炎熾赫然，鎚鍛星流，未下便滅。槃。
如鐵摶鋌，炎熾赫然，鎚鍛星流，未下便滅。三、有一種中般涅槃補特伽羅，從此沒已，中三、有一種中般涅槃補特伽羅，從此沒已，中有續生；中有生已，往趣生有，未得生有，便有續生；
中有生已，往趣生有，未得生有，便般涅槃。如彼熱鐵，椎鍛星流，下未至地，即般涅槃。如彼熱鐵，椎鍛星流，下未至地，即便謝滅。如是三種中般涅槃補特伽羅，總說便謝滅。
如是三種中般涅槃補特伽羅，總說為一中般涅槃補特伽羅。云何生般涅槃補為一中般涅槃補特伽羅。云何生般涅槃補特伽羅？謂纔生彼已，便般涅槃。是名生般特伽羅？
謂纔生彼已，便般涅槃。是名生般涅槃補特伽羅。云何無行般涅槃補特伽羅？涅槃補特伽羅。
云何無行般涅槃補特伽羅？謂生彼已，不起加行、不作功用、不由勞謂生彼已，不起加行、不作功用、不由勞倦，道現在前而般涅槃。是名無行般涅槃補倦，道現在前而般涅槃。
是名無行般涅槃補特伽羅。云何有行般涅槃補特伽羅？謂彼生特伽羅。云何有行般涅槃補特伽羅？
謂彼生已，發起加行、作大功用、由極勞倦，道現在已，發起加行、作大功用、由極勞倦，道現在前而般涅槃。是名有行般涅槃補特伽羅。云前而般涅槃。是名有行般涅槃補特伽羅。
云
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