嫌恨，意樂慘烈，悖惡尤䖧，好相拒對，得少語嫌恨，意樂慘烈，悖惡尤䖧，好相拒對，得少語言多恚多憤，憔悴而住，喜生忿怒，眉面顰言多恚多憤，憔悴而住，喜生忿怒，眉面顰蹙，恒不舒顏，邪精下視，於他榮利多憎多蹙，恒不舒顏，邪精下視，於他榮利多憎多嫉。如是等類，應知是名瞋行者相。問：癡行嫉。如是等類，應知是名瞋行者相。
問：癡行補特伽羅應知何相？答：癡行補特伽羅，於諸補特伽羅應知何相？答：癡行補特伽羅，於諸微劣所愚事中，尚能生起最極、厚重、上品癡微劣所愚事中，尚能生起最極、厚重、上品癡纏，何況中品、上品境界。又此癡纏住在身纏，何況中品、上品境界。
又此癡纏住在身中，經久相續，長時隨縛。由此癡纏，為可癡中，經久相續，長時隨縛。由此癡纏，為可癡法之所制伏，不能制伏彼可癡法。諸根闇法之所制伏，不能制伏彼可癡法。
諸根闇鈍、諸根愚昧、諸根羸劣，身業慢緩、語業慢緩，鈍、諸根愚昧、諸根羸劣，身業慢緩、語業慢緩，惡思所思、惡說所說、惡作所作，嬾墮懈怠，起惡思所思、惡說所說、惡作所作，嬾墮懈怠，起不圓滿，詞辯薄弱，性不聰敏，念多忘失，不不圓滿，詞辯薄弱，性不聰敏，念多忘失，不正知住，所取左僻，難使遠離、難使厭患，下正知住，所取左僻，難使遠離、難使厭患，下劣勝解，頑騃、瘖瘂，以手代言，無有力能領劣勝解，頑騃、瘖瘂，以手代言，無有力能領解善說、惡說法義，緣所牽纏，他所引奪，他解善說、惡說法義，緣所牽纏，他所引奪，他所策使。如是等類，應知是名癡行者相。問：所策使。
如是等類，應知是名癡行者相。問：慢行補特伽羅應知何相？答：慢行補特伽羅，慢行補特伽羅應知何相？
答：慢行補特伽羅，於諸微劣所慢事中，尚能生起最極、厚重、上於諸微劣所慢事中，尚能生起最極、厚重、上品慢纏，何況中品、上品境界。又此慢纏住品慢纏，何況中品、上品境界。又此慢纏住在身中，經久相續，長時隨縛。由慢纏故，為在身中，經久相續，長時隨縛。
由慢纏故，為可慢法之所制伏，不能制伏彼可慢法。諸可慢法之所制伏，不能制伏彼可慢法。諸根掉動、諸根高舉、諸根散亂，勤樂嚴身，言根掉動、諸根高舉、諸根散亂，勤樂嚴身，言語高大，不樂謙下，於其父母、眷屬、師長不語高大，不樂謙下，於其父母、眷屬、師長不能時時如法承事，多懷憍傲，不能以身能時時如法承事，多懷憍傲，不能以身禮敬、問訊、合掌、迎逆、修和敬業，自高自舉，陵禮敬、問訊、合掌、迎逆、修和敬業，自高自舉，陵蔑他人。樂著利養、樂著恭敬、樂著世間稱蔑他人。
樂著利養、樂著恭敬、樂著世間稱譽聲頌，所為輕舉，喜作嘲調，難使遠離、難譽聲頌，所為輕舉，喜作嘲調，難使遠離、難使厭患，廣大勝解，微劣慈悲，計我有情、命使厭患，廣大勝解，微劣慈悲，計我有情、命者、養者、補特伽羅、生者等見，多分上品，多怨、者、養者、補特伽羅、生者等見，多分上品，多怨、
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