順中論注音阅读完整原文 · 分页阅读
順中論
当前为 0050b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0050b
- 可引用原文
- 23 行
- 全文规模
- 全经 940 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 無著菩薩釋 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0050b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文物云何現此之現相？量遮法中廣遮此事。
此何者現？今何者現？
又復如來有偈說言：「眼則不見色，識則不知法，此第一隱密，世間不能知。」如是之義，阿闍梨言：「何人自於自，不曾能自見；
若不能見自，云何能見他？」如是無現，現不可得。
如汝說言，一切現見有去來者。此義不然。
去來非色，云何言現？非眼所得，非意所念，彼不成有，豈可現見？
若汝意謂，以有比故知是有者，比亦不成，前有現故。比之與現，俱不成故。
比者名知，是意分別。如是比者，唯意能取，意所攝故。
是故此義則不如是，意亦無故。問曰：此如是義，若法不生則無去來，亦復無現。
誰安隱心不狂之人而受此義，謂於一切不生法中而有去來？如是異義、如是一義，如是常義、如是斷義，如是生義、如是滅義，此等一切以不生故皆悉不成。
又一切法云何不生？答曰：偈言：「非自亦非他，非二非無因，一切法如是，是故皆不生。」
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門卷下
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T30, no. 1565
- 藏经版页
- 0050b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。