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順中論
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0039c
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- 22 行
- 全文规模
- 全经 940 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 無著菩薩釋 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0039c
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我的选文初品法門翻譯之記順中論義入大般若波羅蜜經初品法門翻譯之記諸國語言，中天音正。彼言那伽夷離淳那，此云龍勝，名味皆足，上世德人。
言龍樹者，片合一廂，未是全當。龍勝菩薩，通法之師，依《大般若》而造《中論》眾典，於義包而不悉。
大乘論師名阿僧佉，解未解處，別為此部。魏尚書令儀同高公，𨒌國上賓瞿曇流支在第供養，正通佛法，對釋曇林出斯義論。
武定元年歲次癸亥八月十日丙寅揮辭，凡有一萬三千七百二十七字。順中論義入大般若波羅蜜經初品法門卷上龍勝菩薩造無着菩薩釋元魏婆羅門瞿曇般若流支譯「歸命一切智！
不滅亦不生，不斷亦不常，不一不異義，不來亦不去。佛已說因緣，斷諸戲論法，故我稽首禮，說法師中勝。」
如是論偈，是論根本，盡攝彼論，我今更解。彼
版本与引用信息
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- 经号
- No.1565[cf.Nos.1564,1566,1567]
- 藏经版页
- 0039c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。