汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨順正理論卷 54 · 大正藏 0644c

阿毘達磨順正理論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1562
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阿毘達磨順正理論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0644c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38448 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 80 卷卷 54 · 大正藏 0644c
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我的选文

增,少分亦於樂受苦受,於他一切受唯所緣隨增。是故世尊依多分理,說隨三受建立三縛。

何類貪等遮趣離染說名為縛?謂唯現行。

若異此者,皆成三故,則應畢竟遮趣離染。若爾,諸有非一切智,欲為有情說對治者,如何方便得如實知所化有情貪等行別,而為如實說對治門。

如何不知貪等行別?諸貪行者有如是相,謂多言論、面色熙怡含笑先言、多為愛語,離忿能忍、黠慧好奇,耽話樂詩愛歌著舞,喜以粧服嚴具瑩身、好事朋從,數加沐浴、性多婬逸、輕躁歡娛、多笑舒顏,軟心愍物,錄德鄙悋、怯弱隨媚,欣多知友厭背寂靜,性無沈密不察所作,輕有悲哀、多無義語,肌膚軟膩容貌端嚴,巧為怨傷、好樂忌苦、輕交薄行,多汗體溫、身臭處形纖軟爪齒、鮮鬚髮美、面易皺髮早白,於巧明術性好存功,欣說有宗多喜樂福,好居眾首愛集明鑒,喜自顧瞻近尋分賞,恭施愛視目送淺觀,通俗別機多覺少恚,不能久制身四威儀,輕能棄捨財法友欲而復因斯尋生追悔,聞智巧術欲習速成纔得成已尋復忘失,此等名為貪行者相。

諸瞋行者有如是相,謂性躁烈、卒暴凶險、多懷忿恨、難與共居,樂譏他、多憂慼、無慈喜鬪,怒目低精、少睡少言、沈思難喜,堅持所受、固友固怨,所為急躁、黠慧沈密、難壞知恩,剛決勤勇、無悲樂斷、志猛念強、堅銳難當,好多觀察、性欣出離、樂施利根、多正直言、意懷難得,是處見過、觸事猜疑、嫉妬形殘、多諸病惱、寡知友饒、怨結慘容,色信堅

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经号
大正藏 T29, no. 1562
藏经版页
0644c
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。