欲界。所以者何？神通二界緣故。問：世尊所說欲界。所以者何？
神通二界緣故。問：世尊所說勳禪，是云何？答：勳一切四禪，無漏者勳有勳禪，是云何？
答：勳一切四禪，無漏者勳有漏，是無漏力故，受淨居果報。問：若一切四禪漏，是無漏力故，受淨居果報。問：若一切四禪勳者，以何等故下三禪中無淨居果？答：勳者，以何等故下三禪中無淨居果？
答：若能勳諸禪，是依第四禪，若能勳諸禪，是依第四禪，三地愛盡故，淨居果實中。三地愛盡故，淨居果實中。若得第四禪，是能勳禪。第四禪者先勳，餘若得第四禪，是能勳禪。
第四禪者先勳，餘者後。謂得第四禪離三禪欲，以是故下地無者後。謂得第四禪離三禪欲，以是故下地無有。淨居果實中，有問世尊，言有願智。是云何？有。
淨居果實中，有問世尊，言有願智。是云何？
答謂：答謂：無著性不動，是得一切定，無著性不動，是得一切定，彼由定力故，能起頂四禪。彼由定力故，能起頂四禪。於中若彼意生功德，願智不諍辯首諸功德。於中若彼意生功德，願智不諍辯首諸功德。
願智者，如所願入定，或過去或未來或現在、願智者，如所願入定，或過去或未來或現在、或有為或無為，是一切盡知。不諍者，欲令他或有為或無為，是一切盡知。不諍者，欲令他意不起諍便不起辯者，諸法義及味決定，意不起諍便不起辯者，諸法義及味決定，無疑不罣礙無所畏。問：是願智不諍及辯，何無疑不罣礙無所畏。
問：是願智不諍及辯，何地攝？答：地攝？答：三地有願智，無諍依五地，三地有願智，無諍依五地，法辭辯依二，二辯依於九。法辭辯依二，二辯依於九。
三地有願智者，願智三地所攝：第四禪、初禪三地有願智者，願智三地所攝：第四禪、初禪及欲界。入第四禪，知初禪及欲界。說無諍依及欲界。入第四禪，知初禪及欲界。
說無諍依五地者，無諍五地可得根本四禪四及欲界，五地者，無諍五地可得根本四禪四及欲界，欲令一切不諍。法辭辯依二者，法辯名緣味，欲令一切不諍。法辭辯依二者，法辯名緣味，是欲界及梵天世，非上地，離覺觀故。辭辯名是欲界及梵天世，非上地，離覺觀故。
辭辯名是味撰智，彼亦二地中可得：欲界及梵天世。是味撰智，彼亦二地中可得：欲界及梵天世。二辯依於九者，義辯及應辯，九地中可得：四二辯依於九者，義辯及應辯，九地中可得：四禪、四無色及欲界。已說初禪，當知已說未來禪、四無色及欲界。
已說初禪，當知已說未來及中間，此是初禪眷屬故。問：云何得此定？答：及中間，此是初禪眷屬故。問：云何得此定？
答：
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