汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇心論卷 3 · 大正藏 0824b

阿毘曇心論 · 尊者法勝造 · 晉 · 僧迦提婆共慧遠等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1550
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阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0824b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2111 稳定行段
责任者
尊者法勝造 · 晉 · 僧迦提婆共慧遠等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0824b
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一切者,十一切入:地一切入、水火風青黃赤白一切入、無量空處一切入、無量識處一切入,盡具解故一切入。除入者,八除入:內未除色想不淨觀少境界一,無量境界二,除色相少境界三,無量境界四,復除色想青黃赤白觀除入。

除淨境界故,故曰除入。及諸智者,諸智有十,如前說。

解脫者,八解脫:未除色想不淨思惟一,除色想不淨思惟二,淨思惟三,四無色及滅盡定。境界背不向,故說解脫。

於中起者,此諸功德,九地中可得及於中起。已說諸功德,隨地可得今當說。

一慧悲及護,慈亦有五通,說遍四禪中,六中有現智。一慧悲及護慈亦有五通說遍四禪中者,一慧謂他心智、三無量及五通,是一切功德,根本四禪中非餘。

六中有現智者,現智是法智,六地中有,根本四禪、未來禪、中間禪。除入中說四,於中亦有喜,初解脫及二,功德初二禪。

前四除入喜等,初第二解脫,此功德初第二禪中非餘。除入謂有餘,及與解脫一,亦八一切入,佛說最上禪。

後四除入淨解脫,前八一切入,是功德第四禪中非餘。餘脫即名說,二一切亦然,滅盡最在後,餘九謂無漏。

餘脫即名說二一切亦然者,餘四解脫自名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1550
藏经版页
0824b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。